陳景安對這個結(jié)果有所預(yù)料。
畢竟，他先前就沒有感受到“芃”留下的氣息。
算著時間，芃生于天地歷105年，死于天地歷252年。
這也活了147歲。
以她“第五脈門”的實(shí)力，這可以算是壽終正寢了。
陳景安今日再來，也是尋回些念想。
倒是他面前這人，竟然是“芃”的曾孫子。
陳景安與他走了一路，知道這家伙的名字是“焜”。
他是自已的玄外孫。
“焜”是傳統(tǒng)意義上的性情中人，只是因?yàn)殛惥鞍苍鴮λ砺哆^信任，就興沖沖拉著他介紹家中諸事。
陳景安此前對“芃”的婚后生活也了解不多。
他當(dāng)時想著兒女已經(jīng)有了歸宿，于是一顆心都扎在了“安國脈門學(xué)院”的教習(xí)上，直至“第三次天地大戰(zhàn)”到來。
好不容易大戰(zhàn)結(jié)束，他又因?yàn)槌了e過了告別。
這種復(fù)雜的心情，讓陳景安極其專注的聽完了“焜”口中講述的家族舊事。
包括這小夫妻倆的教習(xí)養(yǎng)家，再到后來“安祖”就是“景王”的事情公之于眾。
“節(jié)”承襲了父蔭的大部分，而“芃”則選擇退居幕后。
知道她身份的人并不多。
但他們一家子確實(shí)因此獲得了不少來自安國方面的利益支持，這才是“焜”這等家族子弟，可以無所顧忌遛鳥斗蟲的底氣。
“焜”自已也沉浸其中，直至二人又繞回到門前。
他覺得口干舌燥，于是抱拳打算告辭：“兄臺，就聊到這吧。你我有緣，若是未來再見了，我請你喝酒。”
陳景安點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就在“焜”轉(zhuǎn)身的剎那，他直接將人給打暈了過去。
陳景安把人拽到一旁。
他以手掌游走于“焜”的全身，算是替他打通了全身的筋骨，這讓“焜”也能具備修煉體術(shù)的底子。
這是一種有別于“脈門”的修煉路徑。
陳景安是將“傲慢始祖”徹底煉化之后，才多出的這部分感悟。
考慮到對方在天界的崇高身份。
陳景安甚至有理由懷疑，這部分見識可能與傳說中的權(quán)柄“荒”相關(guān)。
那是屬于天界的修煉體系。
而他自身，則擁有著地界的修煉體系。
根據(jù)現(xiàn)有的信息判斷。
地界除了他之外的其他三十五位希望，是這個世界最早接觸“脈門”修煉法的人物。
甚至整個天界都比他們更晚。
這種先入為主的視角，很容易將人帶到一種認(rèn)知中。
“脈門”是屬于地界的修煉途徑。
天界之人不過是效仿了地界。
只是，陳景安經(jīng)過梳理，能確定“體術(shù)”本身并非是脈門的延伸，而是一種與其平行的體系。
這有可能才是真正屬于地界的修煉路徑。
不過事已至此，陳景安也犯不著非要去推翻和否定過去的成果。
黑貓白貓，能抓到老鼠就是好貓。
脈門促成了地界的勝利，那它就有資格代表地界。
陳景安只打算將“體術(shù)”作為第二種選項(xiàng)，尤其是對那些沒法修煉脈門的人物。
他本人不想再做人前顯圣的事情了。
尤其是在他的威望經(jīng)歷“二戰(zhàn)”和“三戰(zhàn)”的論功行賞之后，已經(jīng)有了要被神化的跡象。
安祖和景王兩重身份，這是無可爭議的地界至高。
若要類比天界，那就只有權(quán)勢巔峰的“傲慢始祖”可以與他相提并論。
這在陳景安看來不是好兆頭。
他無意成為地界共主，同樣也不想讓旁人將他列作“精神領(lǐng)袖”，再打著自已的名義玩弄權(quán)術(shù)。
于他而言，“傲慢始祖”這位仇敵已經(jīng)死去。
地界同樣取得一次天地大戰(zhàn)的勝利。
陳景安能對當(dāng)年收養(yǎng)自已的“斗”有所交代，這就已經(jīng)完成了自已的使命。
地界不再需要一個活在世人頭頂?shù)陌沧妗?/p>
陳景安將傳播“體術(shù)”的任務(wù)交給了“焜”。
通過先前的交談，他知道這小子表面咋咋呼呼，實(shí)則也是一個極有心氣的人。
他若有能力，這個名揚(yáng)天下的機(jī)會就交給他了。
臨行前，陳景安留下了一份“體術(shù)”心得。
……
等到“焜”悠悠醒轉(zhuǎn)。
他的記憶還停在自已與陳景安道別的那一刻。
自已似乎被偷襲了？
“焜”意識到這點(diǎn)，再聯(lián)想他先前的熱情好客，有種一顆真心全喂給狗的感覺。
他猛的踩腳向下一踏。
砰！！
石頭的爆裂聲響起，“焜”也因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備，竟然就這樣直挺挺摔了下去。
他低下頭，看著被自已含怒踏碎的石路，整個人都傻眼了。
我什么時候這么強(qiáng)了？
難不成是在夢里。
“焜”正準(zhǔn)備給自已一巴掌，忽然感覺到身下有東西，他拿起來一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一本手寫的體術(shù)圖譜。
其上赫然寫著“體術(shù)總綱”。
“焜”將其翻開，發(fā)現(xiàn)這竟然是一本專門針對體術(shù)的教材！
他粗略看完，表情變得凝重了些許。
作為一個家中已有四代人從事“教習(xí)”工作的世家子弟，“焜”的理論水平其實(shí)并不低。
他敢說自已熟悉安國九成九的修煉資料。
但面前這本“體術(shù)總綱”，他絕對沒見過！
不止沒見過，甚至就連“體術(shù)”二字，在他的高外祖父“景”離開之后，也從“安國脈門學(xué)院”的招牌一舉跌落至冷門行列。
原因也很簡單。
“體術(shù)”與“安王流派”強(qiáng)掛鉤，對脈門修煉者來說更多是一種戰(zhàn)斗技巧。
掌握體術(shù)的人，可以在與他人的戰(zhàn)斗中取得優(yōu)勢，甚至偶爾也有著觸類旁通的作用，能夠幫人頓悟境界，更進(jìn)一步。
但也正是因此。
傳授體術(shù)的門檻極高，尤其是如何把深奧的內(nèi)容講得言簡意賅，這更是一種考驗(yàn)。
如今，地界范圍內(nèi)各大學(xué)院的體術(shù)課程，還是由“景”當(dāng)年教出的學(xué)生合力支撐起來的。
隨著新生代能領(lǐng)悟體術(shù)的人越來越少，這門科目已經(jīng)被視作一種注定要衰落的傳承。
除非，安祖再度現(xiàn)身！
這也是“焜”的想法。
除了他的高外祖父，“焜”不覺得有人能編出這樣的“體術(shù)總綱”。
抱著這種念頭，“焜”努力回憶先前那人的信息。
那種讓他放松身心袒露心扉的感覺。
還有，對方那種堅(jiān)定的信任。
這似乎已經(jīng)在“焜”的心里勾勒出了一個人的輪廓。