玉瓊巧師忙碌制衣，周元?jiǎng)t查看起羽衣效果。【特殊道具：星辰五德羽衣】【介紹：五德星辰本命珠、抽絲剝繭織錦霞，巧手塑形調(diào)紋理、五德相生護(hù)生機(jī)。】【效果：五色五行，輸入靈氣后激活五行遁，可通過(guò)五行類地形。五德守心，減少五行類術(shù)法傷害，增幅五行類術(shù)法效果，并持續(xù)恢復(fù)精氣神之力。五彩巧翼，錦縷為羽、五德為骨，可消耗靈氣化為星辰霞光穿梭天地。星辰五德，星光為衣、護(hù)身驅(qū)厄，可消耗靈氣激發(fā)護(hù)命星光，光幕破碎前不會(huì)遭受常規(guī)傷害。】【注：羽衣效果受五行靈氣質(zhì)量與數(shù)量影響，處于五德星砂狀態(tài)時(shí)可增幅羽衣效果。】五德羽衣比譚越定制的五彩鱗衣好上一些，除了五德守心增加恢復(fù)效果外，還多出了星辰五德效果。有此效果加身將大大增幅裝備者的防御能力，遠(yuǎn)比尋常防具更為好用。又等了兩個(gè)時(shí)辰，另一件【星辰五德鱗衣】方才制成。周元將之與五德羽衣對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩者均有五色五行、五德守心、星辰五德三項(xiàng)效果。唯一的變化就是五彩巧翼?yè)Q成了五彩鱗縷。但五德鱗衣的延命效果又與五彩鱗衣有所不同，從一次變?yōu)榱巳巍！疚宀树[縷：鱗縷長(zhǎng)命結(jié)、節(jié)節(jié)繞為鎖，五德星延命、不墜三劫苦。遭受致命攻擊時(shí)恢復(fù)五成血藍(lán)，使用三次后可尋巧師重新編制鱗縷。】從表面效果來(lái)看五德鱗衣的價(jià)值要比五德羽衣更高。但五德羽衣更適合作為脫戰(zhàn)道具使用，化為星辰霞光后可在天空、地下、江河、山林等常規(guī)地形快速通行。再加上巧翼的速度五德鱗衣是酣戰(zhàn)道具，五德羽衣是巧戰(zhàn)道具，配合彩戲門(mén)的仙人摘豆術(shù)使用定有奇效。“可戰(zhàn)可退方能掌握主動(dòng)權(quán)、延命擋劫方可不懼兇險(xiǎn)。這兩件五德衣高下難分，雖不能同時(shí)裝備，但能根據(jù)形式所需隨時(shí)替換。”周元嘗試裝備一件五德衣、再披上一件五德衣后測(cè)試效果，發(fā)現(xiàn)無(wú)法同時(shí)激活兩件五德衣。為此五德衣最好的輔助反而是盔甲，其本身就有不俗的防御效果，不用靈氣激活也能抵擋兵刃加害。待測(cè)試完五德衣效果后他拱手辭行，玉瓊巧師聞言微笑作別。“去吧，你們這些俠士征戰(zhàn)不歇、最善搜集各類奇珍。莫在我這里滯留，當(dāng)高歌猛進(jìn)一路向前。”“多謝巧師祝福，日后我若尋到奇特之物定帶來(lái)請(qǐng)巧師鑒別。”周元突然降臨月臺(tái)姻緣宮、又突然離開(kāi)，對(duì)皓月會(huì)之人產(chǎn)生了不小的影響。等他離開(kāi)后隱于山林的皓月會(huì)錦繡師向望對(duì)視，皆十分詫異。他們占據(jù)地利追隨玉瓊巧師學(xué)藝多年，卻不知還能請(qǐng)巧師制衣。若他們也能利用此法求衣，定能省下大量練手材料，并確保成衣品質(zhì)。為此他們先后靠近玉瓊巧師行禮，開(kāi)口問(wèn)起制衣所需，不想玉瓊巧師并無(wú)制衣打算。“我只因喜而制衣，其中辛勞酬謝之價(jià)不低、所需靈物眾多且珍貴。你等既是學(xué)藝之人便該依靠技藝自行制衣，何須尋我代勞。”當(dāng)玉瓊巧事言明可為弟子祝喜，卻需百件珍貴五行靈物為本、五件奇珍靈寶為酬時(shí)，眾錦繡師方知那人何等豪富。“莫要覺(jué)得我不關(guān)照門(mén)下弟子，須知天下之事利弊兩份，我奉大義而非寵溺。若我廣開(kāi)門(mén)路接各類制衣請(qǐng)求，那你等錦繡師存在何意。因我恩薄、你能當(dāng)苦心學(xué)藝自足自滿；因我只為喜制衣、又酬金不菲，你等方能對(duì)他人有制衣恩惠。”“一時(shí)貪念忘道途，大道萬(wàn)千有正法，求法道者師長(zhǎng)只能盡心解惑，無(wú)法贈(zèng)予弟子諸法。為此法道大興，是為天下正道。”“我等求技藝之道者被稱為旁道，便是因?yàn)榧妓嚧蟪芍锟赊D(zhuǎn)贈(zèng)他人。如此傳承之技最終會(huì)化為傳承之物，后輩弟子供奉老師所制之物贊稱奇跡，卻無(wú)仿制之能。這便失了傳承意義，為此我等即為旁道也當(dāng)遵循正途，不求天賜奇物、只求巧手成物。”玉瓊巧師之言道盡了旁道便利，也說(shuō)盡了旁道不易。老師寵愛(ài)弟子則會(huì)損害傳承、老師不撫照則弟子心不甘，為此無(wú)形之法為正道、有形器物為旁道。好在眾錦繡師并非蠢人，聽(tīng)聞?dòng)癍偳蓭熕员阒獣粤似渲袇柡Γ赃蛋菪卸Y道。“我等多謝老師苦心，當(dāng)學(xué)正道自行修法，不求外賜輕慢技藝。”“善，你等明白此理便有了存世之基。”再起身時(shí)眾錦繡師心中艷羨盡消，只覺(jué)一陣后怕。幸好老師不輕易制衣，否則他們難以施展才能不說(shuō)，于人間地位也會(huì)變得可有可無(wú)。“苦練成巧手、盡心得巧技，天下有七巧、皆為巧心技。星君臨凡來(lái)、問(wèn)我何所依，七巧織霞光、五彩成喜衣······”玉瓊巧師哼唱著七巧歌編織五色縷，眾錦繡師返回山林在各自紡臺(tái)前用心練習(xí)技藝。這一刻旁門(mén)與正道之間的界限不再?zèng)芪挤置鳎允乔蟮勒撸蹩汕髱熼L(zhǎng)金丹為我用、又奢望師長(zhǎng)制物售我價(jià)。若周元在此也會(huì)認(rèn)同此舉，否則副職業(yè)導(dǎo)師便成了售貨者，誰(shuí)還會(huì)去學(xué)那些不俗的技藝。當(dāng)他返回星宿宗的霧山崖城時(shí)，紫氣道人與月孛道人早已在觀星殿等待多時(shí)。見(jiàn)他出現(xiàn)兩人趕忙上前迎接，多有慰問(wèn)卻又暗藏心事。“兩位道長(zhǎng)有何事不妨直言，以你我之間的交情能助力者我定會(huì)施以援手。”“確有事煩勞禪師，我等不知幽冥地貌多有擔(dān)憂。故詢問(wèn)金曜星君可有護(hù)身之策，如此也不必勞煩幾位禪師費(fèi)心庇護(hù)我等。金曜星君言，可尋土德禪師求一陰差名額，那時(shí)再入幽冥便會(huì)有了正式身份可供行走。”周元聞言便知他們?yōu)楹螣溃笥也贿^(guò)是不知土德禪師秉性，不好冒然開(kāi)口請(qǐng)土德禪師辭退忠心下屬，暫授他們陰差之職。但香火化身沒(méi)有這等顧慮，其下屬陰差名號(hào)可隨時(shí)更換。“原來(lái)如此，兩位稍等，待我去尋土德禪師商討一番。”“多謝禪師撫照，我等必不讓禪師白白辛勞。”