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“唯獨(dú)北俱蘆洲，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐，這種地方，最適合教導(dǎo)，迎難而上，方是英雄。”
“至于我不說中土高原，那是因?yàn)椋榻B的時(shí)候，都說了，中土高原，有大機(jī)遇，大秘密，連您都這么說，那如果開書院的目的是教導(dǎo)，那中土高原就不合適，因?yàn)樵S多人前往中土高原，就是為了機(jī)遇和秘密的。”
“他們也聽不進(jìn)去教導(dǎo)。”
“所以用排除法，北俱蘆洲是最合適的。”
臥龍先生眼中一亮：“沒想到，你竟如此聰慧。”
“沒錯(cuò)，北俱蘆洲，確實(shí)是最合適的，所以我才搬到了這里，傳經(jīng)傳書，傳授知識(shí)，教導(dǎo)學(xué)問，修行，上請(qǐng)參天，下祭大地，改天換地，能讓他們不為糊口而殺。”
陸鼎本以為，這位臥龍先生，只是跟小說中開書院一樣，拜入弟子，過來學(xué)學(xué)修行，學(xué)學(xué)知識(shí)，讀讀書。
沒想到，他竟然還改換天地了？
說的明白點(diǎn)，這跟去偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，還利用空閑時(shí)間，治沙造林，挖渠引水，有什么區(qū)別？
而非空讀圣賢書。
這樣的人，受尊敬，那是應(yīng)該的。
陸鼎拱手：“先生大義。”
臥龍先生聽的舒服。
主要還是對(duì)比。
這百年時(shí)間在北俱蘆洲，見慣了小笨蛋，現(xiàn)在看到一個(gè)聰明孩子，那他當(dāng)真是欣慰啊。
雖然他在中土高原，也有聰明弟子，但怎么說呢，不一樣。
陸鼎雖然是閭山弟子，但閭山活動(dòng)在下界，現(xiàn)在陸鼎在上界，他的定位就好像，一八五，長(zhǎng)得帥，聲音好聽，溫柔有禮貌，三觀正，成績(jī)好，又聰明的男大，而且他最大的優(yōu)點(diǎn)，不是這些，而是他窮。
還無依無靠的。
試問，誰又能拒絕，這樣的男生呢！？
有權(quán)有勢(shì)的富婆姐姐，就不用說了，那些個(gè)老教授，可是最喜歡這樣的學(xué)生。
好用，聽話，有孝心，給他一點(diǎn)幫助，他就會(huì)記很久，雖然這樣的人，成為鳳凰男的幾率很大。
但了解過陸鼎背景的臥龍先生。
則是完全不擔(dān)心，陸鼎會(huì)成為那樣的人。
口碑在那兒呢。
為大漢做了多少事兒啊。
很快。
從星空之中走出后。
入眼而來的，不是什么靈山秀水，而是窮山惡水，天地瘴氣遍布，其間，城池坐落，其中人影來往，好似已經(jīng)習(xí)慣了一般，半點(diǎn)不受影響。
陸鼎打量著這一切，這他媽跟他想的有點(diǎn)不一樣啊。
雖然他已經(jīng)最好了最壞的打算了，但這也太壞了。
臥龍先生帶著他，說：“封神九重的境界，在上界，已是及格之上。”
陸鼎明白，相當(dāng)于，普通人工資，稅后月入過萬了，但對(duì)于靠自已努力全款車房，日常生活不看價(jià)格，還是太過勉強(qiáng)。
不過已經(jīng)有了一點(diǎn)吹噓的資本。
“不過距離真正意義上的高手，還是差點(diǎn)距離，在這上界，下界的那些詳細(xì)的境界劃分，都被統(tǒng)一，合為了四個(gè)基礎(chǔ)境界，分別為，煉精化炁，煉炁化神，煉神返虛，煉虛合道。”
陸鼎心中驚訝，這不就跟他早先猜測(cè)的差不多嗎。
聽臥龍先生繼續(xù)：“其中，煉炁化神，對(duì)應(yīng)的便是封神。”
“而，閭山，你的那些同門，便是在這方面上，反復(fù)推衍，去走煉神返虛，虛乃是無極之定義，所以這其中有路可尋，也暗合修道之心，虛無定義。”
“閭山的路，在于合道，修虛為滿，合道而成，我曾告誡過，你家祖師爺，虛無定義，何以為滿，他們所求，不過水中撈月。”
“但你家祖師爺太過偏激，聽不進(jìn)去，也就算了，能變強(qiáng)，但追求虛無上限，本就是虛無。”
“所以，境界，只是過渡，實(shí)力，才是真諦。”
“與其苦挖，不如過渡而去，不斷往上，踩著前人，直到再無前人，再去追尋更高，才是最好的選擇，而不是在前人的腳步上深挖。”
“開采一座別人采過的寶山，不如踩著別人挖過的寶山，翻過山頭，去往另一座新的寶山，我看你并無修煉閭山之法的氣息，所以跟你說這些，我希望你能好好想一想。”
“煉虛合道之上，便是災(zāi)厄境，一舉一動(dòng)，都能給世界帶來災(zāi)禍厄難，為力量的表現(xiàn)，許多上界大能都在這個(gè)境界，此前在礦洲于你家祖師爺對(duì)峙的那些強(qiáng)者，便是這個(gè)境界。”
“再往上，便是浩瀚之境，浩瀚為大，靈炁法力，源源不斷，永不枯竭，我便是這個(gè)境界。”
“然后，便是執(zhí)掌境，執(zhí)掌天地法則，災(zāi)厄?yàn)槠茐模棋珵楦瑘?zhí)掌為新生，執(zhí)掌境強(qiáng)者，整個(gè)上界，只有三位，皆在中土高原，為，賞善，罰惡，嚴(yán)明，三位天尊，監(jiān)察天地。”
陸鼎明白了。
“那再往上呢。”
臥龍先生搖頭：“學(xué)無止境，但再往上，前無古人，或許有，但我們已經(jīng)不知道了，不過嚴(yán)明天尊，應(yīng)該是最有希望，往上突破而去，走出一個(gè)世人有記而來的全新境界。”
說話間，前方，撥霧推云，兩峰并立。
中間，有巨大的城池坐落。
三個(gè)大字刻于石碑之上，屹立城外。
兩界山。
臥龍先生開口說：“前面就是我書院，武院坐落之地了，兩界山，左文右武，你看，你想去哪一山？”
陸鼎想了一下：“先生，我可以有點(diǎn)考慮的時(shí)間嗎？”
倒不是他不識(shí)抬舉，他已是閭山傳人，你這再入門庭，說的就算再好聽，以后名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，人家也會(huì)戳著你脊梁骨，罵你兩姓家奴。
那他媽呂布統(tǒng)治力，那么強(qiáng)，聽到自已三姓家奴，都要破防，陸鼎多啥啊。
而且這不講究。
臥龍先生笑著：“不著急，你也別多心，文武之山，只是學(xué)東西，不代表入我門下，我有教無類，無論妖魔鬼怪，還是人類魔族，只要我覺得合適，并無做我心中所惡，我便能收。”
“我這兩界山中，大部分學(xué)生，都是來自各家勢(shì)力，有實(shí)力的，便來學(xué)禮讀書，有涵養(yǎng)的，便來學(xué)法進(jìn)修。”
“我自已也身掛了多國(guó)相印，以便傳道傳書。”
說話間，有人從兩界山中飛來。
好奇的打量了一下陸鼎后，對(duì)著臥龍先生抱手行了一禮：“先生，那三人又來請(qǐng)您了，這已經(jīng)是第三次，您看，要見一下嗎？”
臥龍先生抬手掐指：“再一，再二，再三，如若不見，便是丟了禮數(shù)，此也合該我命數(shù)啊，見吧，你去接待一下，帶他們?nèi)ヂ勶L(fēng)拜雨樓，我回去換個(gè)衣服，隨后便來。”
陸鼎在旁邊聽著。
心中有些突突。
三人，第三次，自已旁邊還有個(gè)臥龍先生，這不會(huì)是，另一版本的三顧茅廬吧！！！！！？
這給他干哪兒來了呀，四大部洲，加三顧茅廬，合著四大名著合體了，這比足球加功夫還要有搞頭。
“小陸，我這樣喊你可以嗎？”
臥龍先生在旁邊說。
陸鼎點(diǎn)頭：“可以的先生。”
臥龍先生：“小陸，隨我來吧。”
陸鼎問道：“我也要去嗎？”
臥龍先生：“你若不想，也可以隨我一起去安頓之后，稍做等待，不過撞上即是緣分。”
陸鼎驚喜，他當(dāng)然想看熱鬧了，如果真是三顧茅廬的話，那他也算是，見證了另外一種歷史了：“我愿與先生一同前往。”