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“唯獨(dú)北俱蘆洲,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏,無多作踐,這種地方,最適合教導(dǎo),迎難而上,方是英雄。”
“至于我不說中土高原,那是因?yàn)椋榻B的時(shí)候,都說了,中土高原,有大機(jī)遇,大秘密,連您都這么說,那如果開書院的目的是教導(dǎo),那中土高原就不合適,因?yàn)樵S多人前往中土高原,就是為了機(jī)遇和秘密的。”
“他們也聽不進(jìn)去教導(dǎo)。”
“所以用排除法,北俱蘆洲是最合適的。”
臥龍先生眼中一亮:“沒想到,你竟如此聰慧。”
“沒錯(cuò),北俱蘆洲,確實(shí)是最合適的,所以我才搬到了這里,傳經(jīng)傳書,傳授知識(shí),教導(dǎo)學(xué)問,修行,上請(qǐng)參天,下祭大地,改天換地,能讓他們不為糊口而殺。”
陸鼎本以為,這位臥龍先生,只是跟小說中開書院一樣,拜入弟子,過來學(xué)學(xué)修行,學(xué)學(xué)知識(shí),讀讀書。
沒想到,他竟然還改換天地了?
說的明白點(diǎn),這跟去偏遠(yuǎn)地區(qū)支教,還利用空閑時(shí)間,治沙造林,挖渠引水,有什么區(qū)別?
而非空讀圣賢書。
這樣的人,受尊敬,那是應(yīng)該的。
陸鼎拱手:“先生大義。”
臥龍先生聽的舒服。
主要還是對(duì)比。
這百年時(shí)間在北俱蘆洲,見慣了小笨蛋,現(xiàn)在看到一個(gè)聰明孩子,那他當(dāng)真是欣慰啊。
雖然他在中土高原,也有聰明弟子,但怎么說呢,不一樣。
陸鼎雖然是閭山弟子,但閭山活動(dòng)在下界,現(xiàn)在陸鼎在上界,他的定位就好像,一八五,長(zhǎng)得帥,聲音好聽,溫柔有禮貌,三觀正,成績(jī)好,又聰明的男大,而且他最大的優(yōu)點(diǎn),不是這些,而是他窮。
還無依無靠的。
試問,誰又能拒絕,這樣的男生呢!?
有權(quán)有勢(shì)的富婆姐姐,就不用說了,那些個(gè)老教授,可是最喜歡這樣的學(xué)生。
好用,聽話,有孝心,給他一點(diǎn)幫助,他就會(huì)記很久,雖然這樣的人,成為鳳凰男的幾率很大。
但了解過陸鼎背景的臥龍先生。
則是完全不擔(dān)心,陸鼎會(huì)成為那樣的人。
口碑在那兒呢。
為大漢做了多少事兒啊。
很快。
從星空之中走出后。
入眼而來的,不是什么靈山秀水,而是窮山惡水,天地瘴氣遍布,其間,城池坐落,其中人影來往,好似已經(jīng)習(xí)慣了一般,半點(diǎn)不受影響。
陸鼎打量著這一切,這他媽跟他想的有點(diǎn)不一樣啊。
雖然他已經(jīng)最好了最壞的打算了,但這也太壞了。
臥龍先生帶著他,說:“封神九重的境界,在上界,已是及格之上。”
陸鼎明白,相當(dāng)于,普通人工資,稅后月入過萬了,但對(duì)于靠自已努力全款車房,日常生活不看價(jià)格,還是太過勉強(qiáng)。
不過已經(jīng)有了一點(diǎn)吹噓的資本。
“不過距離真正意義上的高手,還是差點(diǎn)距離,在這上界,下界的那些詳細(xì)的境界劃分,都被統(tǒng)一,合為了四個(gè)基礎(chǔ)境界,分別為,煉精化炁,煉炁化神,煉神返虛,煉虛合道。”
陸鼎心中驚訝,這不就跟他早先猜測(cè)的差不多嗎。
聽臥龍先生繼續(xù):“其中,煉炁化神,對(duì)應(yīng)的便是封神。”
“而,閭山,你的那些同門,便是在這方面上,反復(fù)推衍,去走煉神返虛,虛乃是無極之定義,所以這其中有路可尋,也暗合修道之心,虛無定義。”
“閭山的路,在于合道,修虛為滿,合道而成,我曾告誡過,你家祖師爺,虛無定義,何以為滿,他們所求,不過水中撈月。”
“但你家祖師爺太過偏激,聽不進(jìn)去,也就算了,能變強(qiáng),但追求虛無上限,本就是虛無。”
“所以,境界,只是過渡,實(shí)力,才是真諦。”
“與其苦挖,不如過渡而去,不斷往上,踩著前人,直到再無前人,再去追尋更高,才是最好的選擇,而不是在前人的腳步上深挖。”
“開采一座別人采過的寶山,不如踩著別人挖過的寶山,翻過山頭,去往另一座新的寶山,我看你并無修煉閭山之法的氣息,所以跟你說這些,我希望你能好好想一想。”
“煉虛合道之上,便是災(zāi)厄境,一舉一動(dòng),都能給世界帶來災(zāi)禍厄難,為力量的表現(xiàn),許多上界大能都在這個(gè)境界,此前在礦洲于你家祖師爺對(duì)峙的那些強(qiáng)者,便是這個(gè)境界。”
“再往上,便是浩瀚之境,浩瀚為大,靈炁法力,源源不斷,永不枯竭,我便是這個(gè)境界。”
“然后,便是執(zhí)掌境,執(zhí)掌天地法則,災(zāi)厄?yàn)槠茐模棋珵楦瑘?zhí)掌為新生,執(zhí)掌境強(qiáng)者,整個(gè)上界,只有三位,皆在中土高原,為,賞善,罰惡,嚴(yán)明,三位天尊,監(jiān)察天地。”
陸鼎明白了。
“那再往上呢。”
臥龍先生搖頭:“學(xué)無止境,但再往上,前無古人,或許有,但我們已經(jīng)不知道了,不過嚴(yán)明天尊,應(yīng)該是最有希望,往上突破而去,走出一個(gè)世人有記而來的全新境界。”
說話間,前方,撥霧推云,兩峰并立。
中間,有巨大的城池坐落。
三個(gè)大字刻于石碑之上,屹立城外。
兩界山。
臥龍先生開口說:“前面就是我書院,武院坐落之地了,兩界山,左文右武,你看,你想去哪一山?”
陸鼎想了一下:“先生,我可以有點(diǎn)考慮的時(shí)間嗎?”
倒不是他不識(shí)抬舉,他已是閭山傳人,你這再入門庭,說的就算再好聽,以后名聲遠(yuǎn)揚(yáng),人家也會(huì)戳著你脊梁骨,罵你兩姓家奴。
那他媽呂布統(tǒng)治力,那么強(qiáng),聽到自已三姓家奴,都要破防,陸鼎多啥啊。
而且這不講究。
臥龍先生笑著:“不著急,你也別多心,文武之山,只是學(xué)東西,不代表入我門下,我有教無類,無論妖魔鬼怪,還是人類魔族,只要我覺得合適,并無做我心中所惡,我便能收。”
“我這兩界山中,大部分學(xué)生,都是來自各家勢(shì)力,有實(shí)力的,便來學(xué)禮讀書,有涵養(yǎng)的,便來學(xué)法進(jìn)修。”
“我自已也身掛了多國(guó)相印,以便傳道傳書。”
說話間,有人從兩界山中飛來。
好奇的打量了一下陸鼎后,對(duì)著臥龍先生抱手行了一禮:“先生,那三人又來請(qǐng)您了,這已經(jīng)是第三次,您看,要見一下嗎?”
臥龍先生抬手掐指:“再一,再二,再三,如若不見,便是丟了禮數(shù),此也合該我命數(shù)啊,見吧,你去接待一下,帶他們?nèi)ヂ勶L(fēng)拜雨樓,我回去換個(gè)衣服,隨后便來。”
陸鼎在旁邊聽著。
心中有些突突。
三人,第三次,自已旁邊還有個(gè)臥龍先生,這不會(huì)是,另一版本的三顧茅廬吧!!!!!?
這給他干哪兒來了呀,四大部洲,加三顧茅廬,合著四大名著合體了,這比足球加功夫還要有搞頭。
“小陸,我這樣喊你可以嗎?”
臥龍先生在旁邊說。
陸鼎點(diǎn)頭:“可以的先生。”
臥龍先生:“小陸,隨我來吧。”
陸鼎問道:“我也要去嗎?”
臥龍先生:“你若不想,也可以隨我一起去安頓之后,稍做等待,不過撞上即是緣分。”
陸鼎驚喜,他當(dāng)然想看熱鬧了,如果真是三顧茅廬的話,那他也算是,見證了另外一種歷史了:“我愿與先生一同前往。”