“基督教，很排斥命理預(yù)測(cè)，對(duì)嗎？”我問(wèn)。
比利牧師溫和的笑著，沒(méi)著急開口。
他身邊的助手，倒是小聲的說(shuō)道：“比利牧師的預(yù)測(cè)能力，也很厲害。”
這個(gè)說(shuō)法，讓我大吃一驚，基督教也預(yù)測(cè)？
我疑惑的問(wèn)：“基督教不是把占卜，比喻成魔鬼的誘惑嗎？”
比利牧師依然保持著微笑，輕輕的說(shuō)道：“《圣經(jīng)》里確實(shí)有講過(guò)：無(wú)論男女，是交鬼的，或行巫術(shù)的，總要治死他們。
我們是不提倡占卜的。”
他停頓了一下，接著說(shuō)道：“我們反對(duì)占卜，是因?yàn)椋疾废喈?dāng)于把靈魂賣給了魔鬼。
神，才是我們唯一的依靠。
人聽(tīng)命于卦象。或者說(shuō)，聽(tīng)命于解讀卦象的人，這是我們所反對(duì)的。
至于說(shuō)到預(yù)測(cè)。
人到了一定程度，所謂的預(yù)測(cè)未來(lái)，不過(guò)是規(guī)律的推理而已。
比如，有句話叫，初生牛犢不怕虎。
剛出生的小寶寶，不論是刀片，還是火爐子，都敢伸手去抓。
因?yàn)樗麄冾A(yù)知不到，抓完的后果。
但作為大人，我們可以預(yù)知到，抓了刀刃的后果，是手被割傷。
那我們注意避開就是了。
這種預(yù)測(cè)，并沒(méi)有出賣靈魂。”
這種說(shuō)法，很新穎，貌似也沒(méi)有什么破綻。
于是我便接著問(wèn)道：“你說(shuō)的靈魂和魔鬼，跟我們說(shuō)的魂魄和鬼魂，是一樣的意思嗎？”
比利牧師依然溫和的笑著，道：“我們所說(shuō)的靈魂，soul，在希臘語(yǔ)里，有氣息的意思。
也可以用生命這個(gè)詞，來(lái)替代它。
至于是不是你們所說(shuō)的鬼魂，要看你們?cè)趺炊x鬼。
比如，你們講的仙家，是不是你所謂的鬼？”
嚯！
這個(gè)家伙！
我還沒(méi)問(wèn)出什么來(lái)，他竟然悄咪咪的反手給我挖了一個(gè)這么大個(gè)坑。
之前青牛師父的師父講過(guò)，人只是比鬼多了肉體，多了作用于實(shí)物的能力。
按照這個(gè)定義，仙家還真是挺……
但我敢說(shuō)，仙家是鬼嗎？
借我?guī)讉€(gè)膽子，我也不敢啊。
無(wú)緣無(wú)故的，我招惹仙家干啥？
那不明擺著找捶嗎？
我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，裝傻充愣的不往坑里跳。
比利牧師自顧自的笑著說(shuō)道：“我們所說(shuō)的魔鬼，是指反叛上帝的精神靈體。
魔鬼沒(méi)有叛變之前，他就是天使。”
魔鬼和天使，都是指精神靈體？
那仙家，是不是也算靈體？
我自已在心里，瞎琢磨著。
比利牧師繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)，我記得你們也講究：善易者不卜。
不論是你們的有神論還是無(wú)神論，都是相信，人是最關(guān)鍵的。
不論是道家，佛家和儒家，修的都是人。
無(wú)神論就更厲害了，敢叫日月?lián)Q新天！
人定勝天了，那還算的什么命啊！”
呃……貌似也有一點(diǎn)點(diǎn)的道理。
但是，好像哪里又有些不太對(duì)。
我想了一會(huì)兒，終于明白差在哪里了：“人定勝天，當(dāng)然是很好。
但有時(shí)候，人不一定能勝天啊！
所以我們要通過(guò)五行生克，了解天地運(yùn)轉(zhuǎn)，以達(dá)到趨吉避兇的作用啊！”