驗(yàn)證了手續(xù)，金紫教習(xí)免不得要跟李青霄客氣幾句，著重介紹北邙洞天內(nèi)部的情況，李青霄順勢詢問上宮進(jìn)修的各種注意事項，雖然陳玉書已經(jīng)提前交代過了，但也不能太經(jīng)驗(yàn)主義。
且不說男道士和女道士的區(qū)別，就說陳玉書那一屆，她剛好與李青萍、裴小矩同班，這三個人聚在一起，別人肯定要給面子的，自然有許多無形的便利，換成李青霄就未必行得通了。
通過金紫教習(xí)的介紹，李青霄對于北邙洞天大概有了個概念。
在鬼國洞天時期，這里本就是一座城市，既然號稱為國，甚至還有皇城，不過整座城市陰氣彌漫，沒有活人，只有各種陰物充斥其間，“黃天”的太平道鬼國世界說不定就是從這里借鑒的靈感。
不過現(xiàn)在已經(jīng)大不一樣了，首先就是陰氣和陰物都已經(jīng)不見了，其次是道宮在原本的城市基礎(chǔ)上進(jìn)行了大刀闊斧的改建，將陰山血水變成了青山綠水的同時，也對各種建筑設(shè)施進(jìn)行現(xiàn)代化改造，使其更能符合教學(xué)的需要。
如今的北邙洞天以曾經(jīng)的皇城為中心，總共分為八個大區(qū)，分別擔(dān)負(fù)教學(xué)、辦公、住宿、實(shí)驗(yàn)、操練、議事、典禮等不同職能。
皇城區(qū)屬于禁區(qū)，仍舊處于封鎖狀態(tài)。
課程方面，四品祭酒道士是來進(jìn)修的，不是來補(bǔ)習(xí)功課的，所以不會講修煉功法、天文地理、機(jī)關(guān)造物這些實(shí)質(zhì)內(nèi)容，而是以思想政治等理論教育為主，偏向于形而上。
比如“太上道祖思想”“玄圣主義”“齊大掌教理論體系”，以及其他大掌教的著作，尤其是當(dāng)今大掌教和齊大真人的著作，占比會比較大，這是核心主課。
還有就是：道門章程規(guī)矩紀(jì)律教育、道門歷史教育、精神傳承教育、道德品行建設(shè)教育等等，這是主業(yè)主課。
還有一些選修課程，涉及當(dāng)代政治、軍事、思潮、經(jīng)濟(jì)等方面，一般會緊扣現(xiàn)實(shí)，甚至邀請平章大真人、副掌教大真人親自作報告，對金闕重大決策進(jìn)行解讀，剖析太上議事精神，對道門內(nèi)重大熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析，講解道門發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃，以及建設(shè)的新要求等等。
課程形式也分為專題講授、案例分析、現(xiàn)場教學(xué)、學(xué)員講堂、專題研討、警示教育、真人講座等等。
學(xué)員們必須按時完成作業(yè)，最終結(jié)業(yè)的時候更要寫一篇議論文，綜合闡述自己的學(xué)習(xí)成果，得到通過之后才能順利結(jié)業(yè)，完成進(jìn)修。
這與道童的課業(yè)完全不同，甚至與百年前的上宮教育也大不相同了。
總而言之，四品祭酒道士已經(jīng)跨入高品道士的行列，真正開始接觸“治國”這個概念，能夠成為四品祭酒道士這件事本身就已經(jīng)證明了其能力，更重要的反而是思想問題，如果思想錯了，道路錯了，那么能力越大危害越大，所以要狠抓思想教育。
日后若是犯了錯誤，休說不教而誅。
若是從學(xué)員的個人角度來看，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容十分無聊枯燥，說有用也有用，可謂道門的寶貴財富，說沒用也沒用，不能進(jìn)步也不能拿來辦事，全看個人怎么看待了。不過道宮進(jìn)修是個積累人脈的好地方。
儒門時代，同科進(jìn)士是為同年。李青霄這些參加同一屆大考的人還不能稱之為同年。可同一期進(jìn)修的同窗關(guān)系就有點(diǎn)類似過去的同年了，特別是同一班的學(xué)生，交情很容易拉攏起來。
此時每個學(xué)員都不再是一窮二白的道童，手里或多或少都握著一些資源，就可以實(shí)現(xiàn)資源置換，甚至在以后還有可能成為同僚。
陳玉書與李青萍的關(guān)系就是在這個階段突飛猛進(jìn)，從點(diǎn)頭之交升級為同年關(guān)系，為日后兩人合作奠定了基礎(chǔ)。
介紹完這些基本概念之后，金紫道士領(lǐng)著李青霄來到一座大殿之內(nèi)，這里有一個小號的傳送陣，與傳統(tǒng)的升降機(jī)差不多，都是圓盤狀，最多可供十余人站立，不過此時只有李青霄一個人。
在大殿外兩側(cè)的廣場上各有一個露天的大號傳送陣，運(yùn)送物資就走這兩個法陣，三個法陣會傳送到不同的地方。
據(jù)說接待處的前身是當(dāng)年駐軍指揮部，占地面積很大，有多個出入口，李青霄進(jìn)來的地方屬于正常人員出入，另有側(cè)門供大車或者大隊人馬出入，內(nèi)部甚至還有一個簡易港口，可供飛舟起降。
李青霄走進(jìn)傳送陣的范圍，金紫教習(xí)啟動法陣，各種符箓依次亮起，李青霄的身影很快便消失在法陣的光芒中。
待到光芒消失，李青霄出現(xiàn)在一個巨大的白玉廣場上，腳下傳送陣的光芒正漸漸淡去。
沒有普通道宮入學(xué)時人山人海的局面，冷冷清清，倒也在情理之中，學(xué)員其實(shí)不算多，就算加上候補(bǔ)祭酒班，也還是不多。
在前方不遠(yuǎn)處臨時支了一張桌子，與巨大的白玉廣場相比，顯得格外渺小乃至不起眼，幾個銀青教習(xí)正等在這里，見李青霄被傳送過來，主動迎上前，為李青霄引路。
不存在入學(xué)考試，更不存在測試資質(zhì)，還是那句話，這些學(xué)員已經(jīng)是篩選之后的結(jié)果，道門的組織晉升就是最好的篩選程序，遠(yuǎn)比所謂的入學(xué)考試更客觀，畢竟道門不能只養(yǎng)一幫除了打仗什么都不會的武人，重回那個藩鎮(zhèn)割據(jù)的黑暗時代。
銀青教習(xí)引領(lǐng)著李青霄來到宿舍二區(qū)——這也是道門近些年來的變化，取名越來越直接簡單，見其名，知其意，缺點(diǎn)是被人譏諷沒有底蘊(yùn)美感可言，好處是一目了然，不必再繞一個彎。
這里都是成排的獨(dú)棟庭院，畢竟北邙洞天地方大，想怎么建都可以，不必像以前在老上宮時那般窘迫，單純以待遇而言，還是相當(dāng)可以。不管怎么說，這些四品祭酒道士放在地方上也算是個人物了。
李青霄的物件都在須彌物中，沒什么行李可以安置——其實(shí)在這一步就能看出家底了，有沒有須彌物是第一層，若是連一件須彌物都沒有，那說明家底的確不怎么樣。須彌物大小是第二層，李青霄這種兩手空空的，一看就是家底富足，可以在一定程度上等同為來頭不小，所以一路上各種教習(xí)都非常客氣。
畢竟道門不發(fā)須彌物，想要就得自己購買，或者別人送也行，就像李青霄這種的。
李青霄轉(zhuǎn)了一圈便離開自己的房間，準(zhǔn)備四處走走，熟悉下這個要住上三個月地方，剛好看到一男一女也在銀青教習(xí)的引領(lǐng)下來到了宿舍二區(qū)。