而作為【文明】的最后一位，【文明】的終局，【戰(zhàn)爭(zhēng)】是一位意志復(fù)雜的神。一方面，祂時(shí)刻遵守秩序壓抑本性，不肯做一絲越界之舉，另一方面祂卻又在庇佑暴躁的【戰(zhàn)爭(zhēng)】信徒們四處發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。這純屬過(guò)眼癮一樣的行為著實(shí)讓人迷惑，以至于程實(shí)同樣給祂打了個(gè)問(wèn)號(hào)，他無(wú)法給這位所言與所行完全相悖的神明分類(lèi)。不過(guò)比【湮滅】要好的是，【戰(zhàn)爭(zhēng)】至少不是敵方單位，并且祂的變化也有跡可循。隨著那場(chǎng)神戰(zhàn)爆發(fā)，祂與【秩序】同時(shí)踏入欲海，之后，【文明】的這兩位便再也失去了重塑文明的機(jī)會(huì)，【秩序】一分為三，【戰(zhàn)爭(zhēng)】收斂戰(zhàn)意。所以形勢(shì)很明朗了，只要搞清楚當(dāng)年在欲海中發(fā)生了什么，就能一下認(rèn)清【污墮】、【戰(zhàn)爭(zhēng)】?jī)蓚€(gè)問(wèn)號(hào)神的立場(chǎng)。樂(lè)子神大概也是這么想的，程實(shí)逐漸理解了祂的意圖，但卻對(duì)探尋這些歷史真相既抱有好奇，又懷揣恐懼。好奇的是欲海為何恐怖如斯，恐懼的是樂(lè)子神必然在籌謀什么更大的“樂(lè)子”！他怕這最后的樂(lè)子就是樂(lè)子神對(duì)自我恐懼的詮釋?zhuān)彩堑k對(duì)【源初】的回應(yīng)，而以程實(shí)對(duì)恩主的了解，【欺詐】怕不是要當(dāng)著所有人的面，跟諸多宇宙切片之外的那位掀桌子。所以問(wèn)題就來(lái)了，如果恐懼派的老大帶頭沖鋒掀了桌子，那么作為恐懼派唯一一個(gè)小弟，也是唯一一個(gè)能被甩鍋亦或追責(zé)的成員，程實(shí)，又該如何應(yīng)對(duì)這來(lái)自于自家老大的危機(jī)？他覺(jué)得他現(xiàn)在還無(wú)法應(yīng)對(duì)，所以他對(duì)段曾經(jīng)的神明隱秘既驚疑又抗拒。然后是【沉淪】。【混亂】自不必多言，如今就是【欺詐】樂(lè)子神不知籌謀了多久才把真正的【混亂】趕去了【秩序】，而后明牌篡位執(zhí)掌【混亂】權(quán)柄。在經(jīng)歷越多之后，程實(shí)更加覺(jué)得恩主此舉或許就是在隱瞞祂的秘密謀劃，利用【欺詐】和【混亂】交織的神力，遮掩祂對(duì)【源初】恐懼的表達(dá)。恐懼是無(wú)需遮掩的，這寰宇之內(nèi)的其他十五位真神沒(méi)人不知道祂在遠(yuǎn)離【源初】，但也沒(méi)人知道樂(lè)子神在籌備什么，所以祂所準(zhǔn)備的或許才是表象之下祂在極力掩蓋的本質(zhì)。至于【癡愚】說(shuō)實(shí)話(huà)，程實(shí)自覺(jué)還不配評(píng)論祂，甚至能不能以程實(shí)的身份去評(píng)論韋牧，都得先過(guò)一圈腦子才行。這位寰宇最為智慧的神明就像一位真正的先知，除了在鄙夷眾生的語(yǔ)氣上不知變通外，其他的一切，還真不知道有沒(méi)有祂不知曉的。祂無(wú)疑是一位靠近派，而證明這一點(diǎn)的并非是祂自我的展現(xiàn)，而是【命運(yùn)】曾經(jīng)的一心靠近。【命運(yùn)】連同為胞神的【欺詐】都能遠(yuǎn)離，這就說(shuō)明祂從來(lái)沒(méi)看好過(guò)恐懼派的未來(lái)，所以無(wú)論如何祂都不可能在意志上與一個(gè)恐懼派走到一起。所以【癡愚】一定是靠近派，只不過(guò)這位靠近派似乎并沒(méi)有什么威脅？相比于極力反對(duì)恐懼派的【命運(yùn)】，程實(shí)覺(jué)得【癡愚】對(duì)恐懼派的態(tài)度最多也就是再問(wèn)幾遍“你覺(jué)得自己的愚行會(huì)有結(jié)果嗎”可仔細(xì)想想，如果號(hào)稱(chēng)寰宇最為智慧的【癡愚】對(duì)此都沒(méi)有答案，其他人又怎么可能有答案呢？你說(shuō)是吧，奧特曼、時(shí)針，和愚戲？想來(lái)想去，程實(shí)擦掉了在【癡愚】在靠近派中的標(biāo)記，將其移到了中立派，或許只有這樣，才匹配其不論身份位格鄙夷一切的意志。【沉默】本是另一個(gè)中立派，但如今卻被程實(shí)改換到了靠近派的敵對(duì)陣營(yíng)中。他想不通為何一位根本沒(méi)有存在感卻又無(wú)處不在的神明為什么會(huì)企圖同化自己，或許只有反對(duì)恐懼派的神才會(huì)做出這種舉動(dòng)吧？可問(wèn)題是同為靠近派的恩主【命運(yùn)】又在祂的手中救下了自己，這讓程實(shí)疑惑了很久，直到他想到了一點(diǎn)，那就是靠近派本就不同心，祂們都在用自己理解的方式靠近那位存在，所以【命運(yùn)】和【沉默】并非立場(chǎng)不同，而是路徑不同。這個(gè)陣營(yíng)歸納讓程實(shí)很是頭疼，其他的【沉默】信徒或許無(wú)需考慮，但陳述這位仍是傳火者的【沉默】榜一又代表了什么呢？如果樂(lè)子神對(duì)此沒(méi)有盤(pán)算，那祂似乎不應(yīng)將傳火者暴露于【沉默】的視野內(nèi)，可如果祂早已知曉了【沉默】的立場(chǎng)，那【沉默】來(lái)找自己又是出于何意？程實(shí)絞盡腦汁沒(méi)有想通關(guān)聯(lián)，不得已之下也在這位【混沌】終局的頭上打了個(gè)問(wèn)號(hào)。于是拋開(kāi)熟的不能再熟的【存在】與【虛無(wú)】，至此，一共有四個(gè)神明，獲得了六個(gè)問(wèn)號(hào)。如果一個(gè)問(wèn)號(hào)掛在頭上意味著程實(shí)對(duì)這位神明還不算了解的話(huà)，那掛了三個(gè)問(wèn)號(hào)的也不一定是不了解，有沒(méi)有可能祂就不是個(gè)神明，而是神經(jīng)？程實(shí)撇撇嘴，放下種種雜亂的思緒，視線(xiàn)重回當(dāng)下的【時(shí)間】容器。盡管這是他所掌握的“第三個(gè)”容器，但這個(gè)容器滴落神性的速度顯然是最低的。“時(shí)針”一名目前只被寥寥幾人知曉，就算等他們將這種隱秘情報(bào)傳播出去也需要時(shí)間，并且高端的情報(bào)注定傳播速度極慢，傳播范圍也有限，就像愚戲一般，再怎么扮演其信仰凝聚的速度也比不上曾在歷史中現(xiàn)身的【混亂】令使奧特曼。想到這里，程實(shí)無(wú)奈的撓頭，自己能獲得的第一份完整神性看來(lái)只能屬于奧特曼了，可惜了愚戲和時(shí)針這么好的名字早知道當(dāng)初取名的時(shí)候就該過(guò)過(guò)腦子。想著，程實(shí)嘆了口氣，再次將容器的顏色切換為【欺詐】，在觀察片刻后他發(fā)現(xiàn)【欺詐】神性的滴落速度比之前又快了些許。可這才過(guò)了一天！愚戲之名居然又得到了新的傳播？不太對(duì)勁啊，這速度未免有點(diǎn)太穩(wěn)定了，該不會(huì)出了什么問(wèn)題吧？程實(shí)眉頭一緊，總覺(jué)得自己的右眼皮躍躍欲“跳”。到底是誰(shuí)在瘋狂的為愚戲傳播信仰？毒藥、屈言、艾思還是龍井？除了這幾位，似乎并沒(méi)有什么其他的愚戲“狂信徒”了