督察院的長官，是左右都御史，負責監督官員。一般由文官擔任，偶爾會破例特招，主要跟內閣和刑部對接工作，也可繞過內閣直接向皇帝負責。

　　國安院的長官，同樣是左右都御史，對內負責郵驛站、監察豪強，對外負責打探軍情、安插間諜等等。主要跟內閣、兵部和督察院對接，也可繞過內閣直接向皇帝負責。

　　隨著國內局勢平定，徐穎當初招募的探子，由于素質良莠不齊，不斷出現亂七八糟的問題。

　　比如，敲詐勒索，魚肉百姓！

　　他們以前叫做黑衣衛，有的仗著身份胡作非為，地方官根本就不敢干涉。就連廉政巡視官，都不敢直接出手，只能回京之后向皇帝打小報告。

　　這種事情越來越多，趙瀚才決定將黑衣衛正規化。

　　不但黑衣衛改名國安院，還把全國的郵驛系統，全部劃歸國安院管轄。大量底層探子，轉化為驛站的驛卒。高級探子，轉化為驛丞，或者干脆調去督察院當廉政官。所以全國各地的驛站，那些驛卒基本都兼職密探，驛丞每天會把驛卒收集的信息進行整理。

　　每個重要的邊境地區，國安院會設立分院，負責對外打探情報、對外安插間諜。而國安院總部，負責分析全國送來的情報。

　　在失去緝捕權之后，國安院完全淪為情報組織和郵政單位。

　　接替徐穎掌控國安院的，正是當初黃家鎮的客棧店小二。曾經只會寫自己名字，只認得菜名的家伙，如今不但識字上千，而且還請先生改了大名——黃遵度。

　　跟那個黃老爺一樣，是“遵”字輩兒的。

　　“可曾打聽清楚，《儒林拾趣》是誰出錢辦的？”趙瀚問道。

　　黃遵度說道：“《儒林拾趣》有六大股東，其中三家出資最多。一為南京李家，二為嘉興張家，三為青州翟家。”

　　趙瀚感覺很稀奇：“京城和江南士紳辦報，還算比較合理。怎么山東人也來南京投資辦報了？”

　　黃遵度解釋說：“翟氏祖籍安徽，明初大移民，先是到了河北棗強，又被分發到青州落戶。天順年間，徙居西河村，繁衍為大族，人稱‘西河翟氏’。萬歷年間，翟鳳翀中了進士，投身東林黨，被閹黨貶官罷職。崇禎二年復起，做了兵部右侍郎，轉升兵部左侍郎。又兼督察院左僉都御史，督理遼餉，兼攝學校，巡撫天津等地。前線兵敗，翟鳳翀被罷職歸鄉。”

　　趙瀚冷笑：“原來督理過遼餉，難怪有錢南下辦報。”

　　黃遵度繼續說：“南下辦報之人，叫做翟文賁，是那翟鳳翀的族侄。翟文賁在崇禎年間中舉，因兵禍和瘟疫，沒有前往北京會試。我朝收復山東之后，翟文賁主動投效，但只做了普通吏員。估計是覺得吏員辛苦又沒面子，于是辭職回鄉讀書。三年前的科舉，他年限超了六歲，不能報考山東鄉試，還在省城鬧了一回，被抓去關了三天牢房。此后就到南京廝混，參加文會，結交朋友，又合伙辦了《儒林拾趣》。”

　　“這是心懷怨恨啊！放眼全國，此輩不知凡幾。”趙瀚感慨道。新筆趣閣

　　翟文賁純屬自毀前程，大同軍收復山東挺早的，他那個時候已經做吏員了。如果能勤勉工作，又有大明舉人的文憑，估計現在都已經升任知縣了。

　　他卻不屑于做吏員，主動辭職回家。好不容易盼到科舉，誰知朝廷又卡死年齡，現在只能辦報紙冒酸水。

　　就算沒卡死科舉年齡，就算翟文賁成功考上，他的官職也不會比一開始就老實升遷更高。

　　趙瀚又問：“那個寫文章的蒼虛子又是誰？”

　　黃遵度回答：“嘉興秀水人張天植，也是過了科舉年限，而且第一屆科舉時，他的年齡只超了三歲。自那以后，此人就到處發惱騷，寫文章埋怨朝廷的科舉制度。因為有些文章寫得太過火，沒有報紙愿意刊載其文，他便跟翟文賁等人合伙自辦報紙。”

　　“很好，你下去吧。”趙瀚對國安院的情報工作表示認可。

　　其實這些信息，根本不用離開南京，就能打聽得一清二楚，因為翟文賁和張天植太高調了。

　　黃遵度離開之后，趙瀚再次翻開《儒林拾趣》。

　　與其說這是一份報紙，不如說是一本雜志。新聞篇幅很少，而且不是市井新聞，也不是什么政治新聞，全都是文人之間的風雅趣事。除此之外，便是各種文學作品，根本不是辦給平民百姓看的。

　　但《儒林拾趣》的銷量頗高，只因文章頗為出格，經常含沙射影抨擊政策，對上了傳統士紳的口味。

　　這篇反對女子科舉的文章，通篇引經據典，甚至引用趙瀚的“格位論”。

　　格位論是趙瀚用來倡導男女平等的，到了張天植的筆下，卻成為反對女子科舉的理論。他死咬著“男與女，位不等，格相同”的字眼，反反復復說自己支持男女平等，但也要注意男女的實際差別。女人就該主內，該相夫教子，不應拋頭露面，更不應參加科舉考試。

　　僅從文章來看，并沒有違規，也沒有對皇帝不敬，且全篇多處高呼“圣天子在上”。

　　既然不違規，趙瀚也懶得去管，他不搞因言獲罪那一套。

　　轉眼就過年了，天氣還是很冷，除夕夜里還下了一場大雪。

　　估計是發現《儒林拾趣》沒有被處罰，其他報紙和雜志，開始跟風刊載類似文章。這些跟風的報紙，有些是在發泄不滿，有些純粹是為了銷量。

　　畢竟反對女子科舉，才是當下的輿論主流，報紙必須迎合廣大讀者！

　　一篇又一篇文章出爐，來來回回就那幾套說辭，《易經》、《禮記》、《女戒》、《格位論》被反復引用。而且，每篇文章必然引用“格位論”，搞得趙瀚成了反對女子科舉的急先鋒。

　　剛開始只有報刊雜志在帶節奏，漸漸的，民間議論也多起來。茶館、酒肆、戲院、青樓、瓦舍……到處都在討論此事，而且輿論一邊倒，已經很少有人再敢公開為女子說話了。

　　東郊。

　　湖北富商馮澤，親自帶著女兒來科舉。由于過年之后才到南京，貢院附近的客棧已經爆滿，父女倆只能租住城外的民房。

　　“唉，英兒，咱們還是回去吧，”馮澤看著那一堆報紙，嘆息道，“物議洶洶，這攤渾水不能去蹚。”

　　馮順英低眉順眼，不敢發表自己的意見。

　　事實上，父女倆都沒想過要科舉做官。馮順英來參加科舉，純粹是因為未婚夫死了，有著望門寡的身份，不好再找門當戶對的好婆家。于是想考女進士，不管能不能考上，都能提升自己的身價，然后再讓媒婆去尋覓親事。

　　這才是當今的主流，絕大多數女學生，讀書升學都是為了找到好婆家！

　　一聽說誰家的女兒，考上了某某大學，媒婆立即蜂擁而至。放在前朝，這就相當于女舉人。只要娶回家里，不但傳出去有面子，而且今后生的孩子也更聰明，孩子的教育問題也不用操心。

　　可如果誰家的女兒，大學畢業還沒成親，甚至要做官或者讀研究生，情況立即一百八十度大轉彎。嫁都很難嫁出去！

　　究其原因，一是大學畢業，年齡肯定偏大了，十八九歲已經屬于剩女；二是女子做官或做學問，被認為是不守婦道，娶回家里肯定不消停。

　　所以現在的情況很尷尬，每年都有不少女子讀大學。但這些女大學生，基本在大三之前，便利用寒暑假完婚，畢業時清一色的已婚婦女。

　　還有更極端的，完婚之后直接輟學，因為不便再到學校廝混。萬一回到學校，發現自己懷孕了，那真是百口難辯啊。明明是丈夫的骨肉，偏有人說是在學校懷上的野種。

　　馮澤讓仆人收拾行李，正準備去退房，馮順英終于開口。

　　“父親，既然來南京了，總不能白來一趟。”馮順英心有不甘。

　　馮澤指著那些報紙：“乖女兒，你也看到了。女子科舉，惹了眾怒，你要是做了女進士，今后就更找不到婆家！”

　　馮順英低著頭說：“女兒的意思是，既然來了南京，便再等一些時日。至少……去禮部領了考票再走。”

　　“對啊！”

　　馮澤眼前一亮，認為這是個好主意。雖然沒有參加科舉，但有會試的準考證，傳出去也光彩得很，媒婆可以拿著準考證去說親。

　　這一屆的會試，女考生還不到十人。

　　被報紙輿論一嚇，直接就嚇退一半。有的女考生，甚至準考證都不領，便提前離開了南京，生怕被旁人戳嵴梁骨。

　　報紙上的筆杖，也完全打不起來。

　　確實有女子刊物，但只小范圍流傳。名氣大的才女，能夠聲名遠播，也是靠才子們推波助瀾。

　　現在這種情況，很少有才子愿意發聲。

　　女子寫了文章辯駁，也找不到報紙刊載。有報紙愿意刊載，也都是些發行量不足的小報。

　　趙瀚的原意，是讓民間自己辯論。

　　現在這種情況，讓趙瀚非常失望。但他和《大同月報》，又不可能親自下場。

　　這咋辦啊？

　　趙瀚叫來黃遵度：“傳下去，就說皇帝被報紙輿論影響，覺得女子確實不該拋頭露面。從今往后，便連紡織工廠，都不準再雇傭女子做織工。”

　　這個消息，會讓資本家們直接炸裂！