董胖子抽了抽鼻子，回了一句。
“我的想法是，同志們之前闡述的觀點，本人完全贊同，接下來請各位務必抓好落實……”
我手指著他。
“滾一邊去！”
董胖子默默走一邊抽煙去了。
我繼續(xù)向他們解釋。
“按照《十三州輿地疏志》以及古唱詩線索，我們已經來到了古羌人生活的腹地，而此處又出現(xiàn)了罕見的地靈胎，白石古城的舊址，不可能在別處，這推論大家應該篤信！”
“至于藍小姐說古唱詩中沒提過地靈胎，付師傅說若有舊城地靈胎就不會這么完整呈現(xiàn)，兩點質疑都非常有道理。但我認為，這兩個疑點，可以綜合起來判斷。”
藍允兒俏臉疑惑。
“怎么綜合起來判斷？”
我反問他們：“我有一個大膽的猜想，這個地靈胎，會不會是在白石城廢棄之后，自己長起來的？”
此話一出。
他們全瞠目結舌，說不出話來。
我向他們解釋。
“風水地脈，向來不是一日生成，而要歷經漫長歲月，像地靈胎這種天地奇絕地脈，更是如此。”
“假定一下，當年古羌人僅僅發(fā)現(xiàn)了這是一處風水寶地，他們雖未見到地靈胎，但依然選擇了在此地安居樂業(yè)、繁衍生息。秦末漢初之時，東胡的到來，打破了古羌人的平靜，無奈之下，少年釋比神帶領著族人，離開了白石城，從此未再歸來。”
“可白石城雖然被徹底遺棄，此處的風水地脈卻未遭到破壞，兩千年的悠悠歲月，風沙不斷堆積，地氣繼續(xù)盤踞，地靈胎就像大地母親肚里的孩子，逐漸變化、長大、成形，變成了目前我們見到的樣子。”
“這就是它既未被古唱詩記載，也未見到任何隱藏手段的原因。”
付瘸子：“……”
藍允兒：“……”
董胖子在旁邊突然拍手，鼓掌喊了一聲。
“好！！！”
藍允兒低頭盯著圖看了好一會兒。
“這個推測，確實天衣無縫。孟尋，按你所說，地靈胎是后面生成的，我可不可以認為，白石古城大概率已經被掩埋在了它的正下方？”
我回道：“對！大地其實與人一樣，都具有勃勃生機，升氣之地，一定是建城的最佳位置，它是古羌人選擇建白石城最佳場所，也必然是被遺棄之后最終形成地靈胎之地。”
付瘸子瞅了瞅遠處的大山包，眉頭緊皺。
“我對你的看法，沒任何意見。只不過，這地靈胎實在太大，無間鏡太小，我們怎么才能找出它，難不成將整個區(qū)域翻個底朝天？”
我轉頭問藍允兒：“古羌人，祭奠族內神靈，安放族內圣物，一般都在什么地方？”
藍允兒回道：“阿巴木比塔大殿。”
我再問：“這種殿一般在什么位置？”
藍允兒說：“都是寨子風沙最好的地方。”
我點了點頭。
“我記得你曾說過，少年釋比神站在白石城的阿巴木比塔大殿頂上，招神施法，與東胡決一死戰(zhàn)，而這個招來的神，其實就是無間鏡。從古羌族安放族內圣物的習慣，以及唱詩中少年釋比神使用無間鏡的位置，可以推測，無間鏡此前一直放在白石城的阿巴木比塔大殿。”
“白石城被攻破之后，少年釋比神遣散了族群，獨自帶著無間鏡返回，你曾說他返回有兩大目的，一是重新埋藏無間鏡，二是以死來贖自己害死族人的罪孽。我認為，他重新埋藏無間鏡，只會將它放回阿巴木比塔大殿，畢竟這是一種信仰，不大可能改變。”
藍允兒又問：“那白石城的阿巴木比塔大殿在哪兒？”
我用樹枝指著地靈胎心臟的位置。
“地靈胎，與女性腹中孕育嬰兒一樣，都是先形成心臟的位置。心乃萬靈之始，地氣最為充沛，盡管建立白石城之時，地靈胎尚未完整形成，但當時的建造者，一定能看出心臟那塊位置靈氣最為充沛。”
“也就是說，白石城的阿巴木比塔大殿，必然在心臟之處！”
付瘸子聽完，舒了一口氣，沖我豎起了大拇指。
“孟老板，你是我見過邏輯最為嚴密的土夫子！”
董胖子嘿嘿一笑。
“這還用你說！小孟江湖人稱‘墳里騷’，豈是爾等能望其項背？”
藍允兒聞言，眼睛瞪老大，似乎對我這個外號感到好奇。
我懶得理死胖子這個神經病。
董胖子見我沒吭聲，開口問道：“你們分析了這么多，就是說大家要從心臟位置打一個盜洞下去嘍？”
付瘸子搖了搖頭。
“用不著，打盜洞太費時間。人有七竅入體，地靈胎也一樣，我建議從它肚臍眼的位置，直接下去，便可以輕松到達心臟位置的阿巴木比塔大殿！”
我說：“對！肚臍眼位置應該最為薄弱！”
眾人商定好了方案，天色已經很晚了。
晚上走溝壑山包很不方便，大家決定好好休息，養(yǎng)精蓄銳，第二天一早再開展最后的行動。
幾人起鍋開灶。
由于已經深入了溝壑腹地，附近很難找到干凈水源，我們身上帶的飲用水還得留著出去時用，大家沒吃面也沒煮飯，熱了點肉罐頭，拌著壓縮餅干，吃了一噸飽的。
翌日清晨三點，我們收拾好東西，打起精神，向地靈胎進發(fā)。
正所謂望山跑死馬，地靈胎的位置看起來不太遠，可我們在溝壑里翻上翻下，一直到中午時分，才爬上它的肚臍位置。
一個黃土形成的大漩渦。
足足有標準籃球場大小。
董胖子突然眉頭緊皺。
“不對勁！”
我問：“怎么了？”
董胖子說：“這里死氣好重！”
我趕緊拿出了包裹中的羅盤。
指針在瘋狂跳動！