“諸位道友，既然參與宴會(huì)之人，都已到齊，那便……開(kāi)宴吧！”
隨即，卻是看向在場(chǎng)眾人，開(kāi)口說(shuō)道。
“嗯，這，就開(kāi)始了嗎？似乎……沒(méi)有傳說(shuō)中的玉皇大帝、以及西方佛國(guó)的菩薩、羅漢前來(lái)？”
夏天心中略感意外。
按理說(shuō)，這種規(guī)格的蟠桃盛會(huì)，作為三界共主的“玉皇大帝”理應(yīng)到場(chǎng)，還有那什么西方佛國(guó)、如來(lái)菩薩等，怎么這就開(kāi)始了？
這其中，是否也暗示了某種信息？
此時(shí)，七仙女與眾多仙娥手持玉壺瓊漿，開(kāi)始為各位仙神面前的玉杯斟酒，而為夏天這一席服務(wù)的，竟然是那一名“青鳥(niǎo)”！
“此乃瑤池特釀的‘百花仙釀’，請(qǐng)帝君品嘗?！?/p>
青鳥(niǎo)的聲音十分好聽(tīng)。
但是夏天卻不敢怠慢，而是親自站起迎接。
只因?yàn)?，這一尊“青鳥(niǎo)”赫然也是準(zhǔn)神層次的修為，不比任何的“帝朝之主”的身份遜色！
“好酒！未曾飲而香已醉人?！?/p>
夏天看向杯中，只見(jiàn)那酒液晶瑩剔透，并非尋常酒色，反而呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的七彩流光，細(xì)細(xì)看去，仿佛有無(wú)數(shù)細(xì)小的花瓣在酒液中沉浮旋轉(zhuǎn)，異香撲鼻，聞之便覺(jué)神清氣爽，體內(nèi)靈力都活躍了幾分。
“帝君好眼力，此酒乃采集瑤池內(nèi)萬(wàn)種神花精華，輔以蟠桃枝葉晨露，經(jīng)千年蘊(yùn)化而成，有洗滌仙體、凝練神魂之奇效呢?！?/p>
青鳥(niǎo)的笑容清澈，雙眼猶如一泉潭水一般透明。
“這是瑤池之中的圣水所釀……其神效，足以讓凡人立地飛仙，讓神靈的道行精進(jìn)……”
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這并非單純的“酒”，其根基實(shí)則是瑤池之水。
瑤池乃是鐘靈毓秀之地，是西王母的道場(chǎng)，真正的頂級(jí)真神居所。
其中種植的不僅僅是蟠桃這種先天靈根，還有無(wú)數(shù)神級(jí)、頂級(jí)神級(jí)、乃至準(zhǔn)真神層次的奇花異草、靈芝仙參！
這些靈植的花瓣、果實(shí)、乃至葉片，皆蘊(yùn)含磅礴靈力與道韻，哪怕僅僅一片落入凡間，都足以活死人肉白骨……而它們自然飄落、凋零，其精華便融入這“瑤池”之水當(dāng)中，經(jīng)年累月，自然醞釀。
如同傳說(shuō)中的“猴兒酒”一般，形成了這天地間獨(dú)一無(wú)二的“百花仙釀”！
“哈哈，這瑤池仙釀，就是與眾不同，每次飲之，都讓人沉醉不已，仿佛道境都有所松動(dòng)啊?！?/p>
福祿壽三星舉杯暢飲，臉上帶著滿足而欣喜的笑容。
那性格豪爽的漢鐘離、看似不羈的鐵拐李，更是迫不及待，直接端起七仙女剛剛斟滿的酒杯，一飲而盡！
隨即，兩人身上氣息勃發(fā)，道韻流轉(zhuǎn)，竟似乎觸摸到了“絕代神靈巔峰”的瓶頸，有了要進(jìn)一步突破的趨勢(shì)……
如果說(shuō)，之前杜康釀造的美酒，已經(jīng)稱得上讓眾多神靈贊不絕口，那么這瑤池仙釀，其效果就堪稱逆天了！
這是真正意義上，能夠洗滌神靈“神魂”，剔除心魔雜質(zhì)，讓人在短時(shí)間內(nèi)對(duì)天地“規(guī)則”的感悟力，呈十倍、數(shù)十倍甚至百倍地提升……
“除了品嘗仙釀，自然少不了蟠桃……”
西王母含笑開(kāi)口.
目光示意之下，早有仙娥捧上一個(gè)個(gè)玉盤，盤中盛放的，正是那聞名三界的蟠桃！
但夏天注意到，這些蟠桃與尋常九千年一熟的有所不同，其個(gè)頭更大，色澤更為深邃，桃身自然流轉(zhuǎn)的大道紋絡(luò)也更為復(fù)雜玄奧，散發(fā)出的靈氣與道韻簡(jiǎn)直如同實(shí)質(zhì)。
只見(jiàn)黎山老母拿起一枚，端詳片刻，對(duì)西王母笑道.
“姐姐這母樹(shù)上的果子，愈發(fā)顯得不凡了，此番倒是沾了光?！?/p>
鎮(zhèn)元大仙亦撫須點(diǎn)頭：“確是如此，此果蘊(yùn)藏生機(jī)之濃郁，已近乎道矣?！?/p>
斗姆元君則慈祥地看向黃蓉等人說(shuō)道。
“孩子們，此物于你們正是合用，莫要辜負(fù)了王母一番美意?！?/p>
【蟠桃（母樹(shù)所結(jié)）】
【品級(jí)】先天靈物·衍生（頂級(jí)真神層次）
【說(shuō)明】來(lái)自于先天五行靈根之一“蟠桃母樹(shù)”本體所結(jié)的果實(shí)，蘊(yùn)含一絲先天乙木本源與不死神性，食用之后可于神魂深處烙印一道“不死印記”，在遭遇必死災(zāi)劫時(shí)，可消耗此印記，保全真靈不昧，重塑仙軀，相當(dāng)于獲得一次重生的機(jī)會(huì)！
【備注】先天五行靈根（菩提樹(shù)、蟠桃樹(shù)、人參果樹(shù)、黃中李、扶桑木），若能合一，可化為“準(zhǔn)至尊”層次的混沌靈根，甚至擁有孕育“至尊靈物”的無(wú)上潛力！
“食用這母樹(shù)之上的蟠桃，竟能……獲得一次重生的機(jī)會(huì)！”
別的屬性，無(wú)需多言，僅僅這一句“獲得一條命”的效果，就足以讓夏天心動(dòng)不已。
那九千年的蟠桃，據(jù)說(shuō)便能保證生靈真靈不滅，延年益壽。
如今這母樹(shù)之上、堪稱蟠桃源流的果實(shí)，其效果更是逆天，直接賦予了使用者一次抵命的機(jī)會(huì)！
既然是相當(dāng)于“頂級(jí)真神”層次的靈物，那么其效果，至少在面對(duì)同層次的頂級(jí)真神攻擊時(shí)，一樣能夠產(chǎn)生效果！
甚至，根據(jù)其描述中蘊(yùn)含的“先天乙木本源與不死神性”來(lái)看，即便面對(duì)那些超越了真神、踏入“準(zhǔn)至尊”領(lǐng)域的無(wú)上存在，只要攻擊并非瞬間湮滅一切因果與存在痕跡，或許也有一線生機(jī)！
如此一來(lái)，這蟠桃對(duì)于他自身，對(duì)于即將面臨更多挑戰(zhàn)的武松、黃蓉，無(wú)疑是多了一道至關(guān)重要的保命底牌，其價(jià)值無(wú)可估量。
“對(duì)了，此前回了昆侖之墟一趟，恰逢一些杏兒成熟，倒也采摘了些回來(lái)……青兒，將其分與諸位道友品嘗吧?！?/p>
這時(shí)，西王母又看似隨意地吩咐道。
青鳥(niǎo)領(lǐng)命，帶著幾名仙娥，將另一種靈果分發(fā)給在座的部分仙神。
“嗯？這是……”
其形似杏子，卻通體金黃，表皮天然凝聚著玄奧的符文，細(xì)看之下，那符文竟隱隱構(gòu)成“黃中”二字！
果實(shí)散發(fā)出的道韻，并非蟠桃那般磅礴生機(jī)，而是一種直指大道本源、啟迪智慧的玄妙氣息。
【黃中李】
【品級(jí)】先天靈根（頂級(jí)真神）
【屬性】悟道、凝練道基
【說(shuō)明】先天五行靈根之一“黃中李”所結(jié)的果實(shí)。此靈根需經(jīng)歷三萬(wàn)年完整生長(zhǎng)周期（萬(wàn)年開(kāi)花、萬(wàn)年結(jié)果、萬(wàn)年成熟），每次僅結(jié)九顆果實(shí)?；ㄐ嗡粕徎?，果實(shí)狀如珠蕊，天生蘊(yùn)含大道紋絡(luò)。食用之后，可極大提升悟道效率，并有極高概率輔助凝聚“道果雛形”，為踏足“準(zhǔn)真神”之境奠定無(wú)上根基。
【備注】“道果雛形”乃是真神道果的初級(jí)形態(tài)，是規(guī)則領(lǐng)悟與應(yīng)用達(dá)到質(zhì)變門檻的標(biāo)志。此物雖無(wú)法直接造就真神，卻是通往真神之路最關(guān)鍵、最難以逾越的關(guān)卡——“準(zhǔn)真神”階段的絕世瑰寶。
“什么？凝聚道果雛形？！”
看到這屬性說(shuō)明，夏天的心中再次劇震。
只因?yàn)?，所謂的“道果”，乃是真神一身道行與規(guī)則的凝聚，是其存在的核心象征！
而“道果雛形”，正是踏足“準(zhǔn)真神”領(lǐng)域的關(guān)鍵標(biāo)志，意味著修行者已經(jīng)開(kāi)始初步整合自身所學(xué)，觸摸到了專屬規(guī)則的邊緣！
也就是說(shuō)，這一枚“黃中李”，足以幫助一位困在絕頂神靈巔峰的存在，大幅提升凝聚道果雛形的成功率，甚至可以說(shuō)，是造就一名“準(zhǔn)真神”的鑰匙！
畢竟，真神之道，涉及本源，根本無(wú)法完全假借外物。
但是，準(zhǔn)真神之境的突破，這黃中李提供的悟道契機(jī)與道基凝練之效，無(wú)疑是逆天級(jí)的輔助！
“這黃中李，在某種意義上，其對(duì)于現(xiàn)階段修行的價(jià)值，甚至超過(guò)了‘母樹(shù)蟠桃’啊……”夏天深吸一口氣，強(qiáng)壓下心中的激動(dòng)。
他很快發(fā)現(xiàn)，這黃中李并非每位仙神面前都有。似乎只有像自己、武松這樣處于絕頂神靈巔峰，急需突破契機(jī)的人員，又或者是像“呂洞賓”這樣早已是“準(zhǔn)真神”、需要進(jìn)一步夯實(shí)道基、明晰前路的存在面前，才擺放了此等神物。
“恐怕，這是西王母有意為之？是因?yàn)榭吹搅爽幊嘏c我們之間的特殊關(guān)聯(lián)，給予的特別關(guān)照嗎？”
夏天在心中暗自思忖，對(duì)眼前這一尊“西王母”投去感激的一瞥。
“有美酒靈果助興，自然還得有良學(xué)妙理來(lái)佐酒滌心……接下去，便按照往日的流程，我等一起坐而論道，交流心得吧。不知西王母以為如何？”
這時(shí)候，東華帝君放下酒杯，朗聲開(kāi)口提議，聲音傳遍瑤池。
“自當(dāng)如此。”
西王母含笑點(diǎn)頭，表示贊同。
“此次盛會(huì)，群賢畢至，不如便請(qǐng)紫薇道友，先行講述一番星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、帝王統(tǒng)御之道，以啟盛會(huì)之端，如何？”
東王公目光轉(zhuǎn)向紫薇大帝，開(kāi)口說(shuō)道。
紫薇帝君周身星輝流轉(zhuǎn)，聞言微微頷首，聲音宏大而威嚴(yán)，仿佛帶著周天星辰的共鳴。
“善。既是東華道友相邀，朕便拋磚引玉，與諸位論一論這星辰秩序與帝王心術(shù)……”
“什么，帝王之道？”
而聽(tīng)到兩人的對(duì)話，夏天就連手中正準(zhǔn)備服食的“黃中李”都忍不住放下了。
“原來(lái)如此，聽(tīng)取這些人族頂尖‘真神’講道，親身體悟其大道綸音，才是這‘蟠桃盛會(huì)’最為核心、也最為珍貴的機(jī)緣所在！”
要知道，在場(chǎng)之人，幾乎都是絕頂神靈以上的存在，下一個(gè)目標(biāo)便是嘗試沖擊那虛無(wú)縹緲的“真神之路”。
但是想要成就真神，談何容易？
那不僅僅是神力的積累，更是對(duì)“道”的本質(zhì)的理解與掌控，屬于生命層次的徹底蛻變！
如果說(shuō)絕頂神靈，還只是在一定規(guī)則框架內(nèi)運(yùn)用力量，那么真神就是，依靠自己來(lái)編織規(guī)則的雛形！
這其中的差距，猶如云泥之別。
整個(gè)乾夏，至今都并無(wú)一尊真正的“真神”坐鎮(zhèn)，甚至連一尊完全依靠自身邁出那一步的“準(zhǔn)真神”都還沒(méi)有！
這也導(dǎo)致夏天自身，對(duì)于如何凝聚屬于自己的“道果”？
一直以來(lái)，都根本沒(méi)有任何的頭緒。
事實(shí)上，若是無(wú)人指引，哪怕如今幸運(yùn)地得到了能輔助凝聚“道果雛形”的“黃中李”，也最多是搭建起一個(gè)模糊的框架……
與借助“帝朝氣運(yùn)”加持，踏足的“準(zhǔn)真神”并沒(méi)有太多的不同。
想要真正意義上理解“真神道果”的本質(zhì)，掌握凝聚和提升的方法，就必須聽(tīng)取這些已經(jīng)走在前面的巔峰存在的“講道”，來(lái)汲取他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)！
而且，這講道之人，還不能是尋常仙神。
要知道，這紫薇帝君，本身就是走的“星辰大道”與“帝王大道”的路子，他將周天星辰視為臣工，劃分三垣四象二十八宿，構(gòu)建了一套嚴(yán)密的星辰秩序體系，這與人間帝王統(tǒng)御天下、建立官僚體系治理萬(wàn)民，在道理上有著異曲同工之妙！
夏天如今自身的修行，掌握的各種力量之中，正是以“帝王之道”為核心根基，輔以“雷霆之道”的殺伐與審判，“五行之道”的衍生與平衡……
如今，這紫薇帝君將要開(kāi)講的，正是與自身最為契合的“帝王統(tǒng)御”與“星辰秩序”之道，無(wú)疑是最適合用來(lái)為自己“鑄就道基”、指明前路的無(wú)上法音！
只見(jiàn)紫薇帝君端坐云床，并未立刻開(kāi)口，但其周身星輝驟然明亮，化作無(wú)數(shù)細(xì)小的星辰符文，開(kāi)始以一種玄奧無(wú)比的軌跡緩緩流轉(zhuǎn)。整個(gè)瑤池上空，仿佛瞬間化為了無(wú)垠的星空，群星閃耀，帝星高懸。
一種宏大、威嚴(yán)、秩序井然的道韻彌漫開(kāi)來(lái)，讓所有仙神都不自覺(jué)地屏息凝神。
“道，可道，非常道。名，可名，非常名。夫帝王之道，在天成象，在地成形……觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣……”