就像是那棵龍血寶樹(shù)，雖然是在禁區(qū)內(nèi)部，可若不是蛻變成了魔物的話，早就被人給取走了。
這樣的頂級(jí)神物，沒(méi)點(diǎn)道行，是絕不敢在外面胡亂溜達(dá)的。
畢竟小真龍界已開(kāi)啟過(guò)很多次，雖然大多數(shù)的生靈，一生也只能進(jìn)來(lái)一次。
但即便如此，進(jìn)入過(guò)這方小妖界的生靈總數(shù)，依舊是一個(gè)無(wú)數(shù)想象的天文數(shù)字。
這么多的生靈進(jìn)來(lái)，總有人的運(yùn)氣爆棚，能夠帶出去幾件靈物。
長(zhǎng)此以往，自然剩下來(lái)的靈物總數(shù)，真的就不怎么不多了。
“算了，不追了吧，那家伙確實(shí)太過(guò)謹(jǐn)慎?！?/p>
“既然找不到那雌性灰蛟的遺澤，咱們就將這片區(qū)域中的大妖給清理一遍，能生活在這處妖界中，想必是能夠提煉出一點(diǎn)龍血精華的?！?/p>
人身娜迦吩咐道。
其余的幾尊大妖則瞬間伺機(jī)而動(dòng)，朝著四周散發(fā)出來(lái)的恐怖氣機(jī)，飛遁而去。
一般的生靈，絕不會(huì)是他們的對(duì)手，想要將其滅殺，幾乎不費(fèi)什么功夫。
即便過(guò)去了這么久時(shí)間，此時(shí)的人身娜迦脖頸處，依舊有那朵黑色花骨朵若隱若現(xiàn)。
哪怕是遭到了最恐怖的法則壓制，此刻只剩下了一點(diǎn)印痕，但仍未完全消弭......
可想而知，那棵龍血魔樹(shù)身上的詛咒之力，是有多么的厲害了。
側(cè)前方。
洛言遠(yuǎn)遁，一直跑到四千多里地以外，直到那種若有若無(wú)的危機(jī)徹底消失，他才停下了的身形。
而后，則是選了一片祥和且寧?kù)o的山峰，落于其間，布下隱藏氣機(jī)的陣法，然后開(kāi)始閉起關(guān)來(lái)。
因?yàn)椋S著這段時(shí)間的不斷戰(zhàn)斗，他體內(nèi)的能量精氣又積累到了一個(gè)新的頂點(diǎn)。
來(lái)到了巔峰。
所以，洛言需要找一處僻靜之地，將這具法身的實(shí)力提升到五階。
“不知這方妖界中的五階實(shí)力，和現(xiàn)實(shí)世界中的化神期境界，到底有何區(qū)別？”洛言輕語(yǔ)。
無(wú)論是在真實(shí)世界，還是在這方小妖界內(nèi)，想要突破到五階，都必須要融入天地法則之力。
在金丹期，元嬰境的時(shí)候，都可以不重視，或是暫時(shí)先放下對(duì)天地法則之力的融入。
但到了這等境界以后，就需要認(rèn)真進(jìn)行，按部就班的來(lái)實(shí)施。
因?yàn)檫@一個(gè)境界，實(shí)非尋常！
下三境前的修士，其實(shí)就是一種能量聚合體，可以將其看作為一團(tuán)高濃縮的精純靈氣。
如一團(tuán)經(jīng)過(guò)壓縮，再壓縮的純粹能量，除了靈力總量成幾何倍增長(zhǎng)以外，其他方面，本沒(méi)有什么突出的地方。
但從元嬰期開(kāi)始，這團(tuán)精純能量就有了變化，其內(nèi)部有靈魂誕生，操縱一切。
這實(shí)際上就是以一意識(shí)真靈為主導(dǎo)，成就修士本我。
相當(dāng)于另一個(gè)自己，第二化身的類(lèi)型。
所以，在五階以前，任何一個(gè)生靈的法身，只要擁有足夠多的能量精氣，且神魂方面趨于正常的話，便可以突破到四階！
若能將法則之力完美的融入到自身的身軀中，彼時(shí)就能成就五階的強(qiáng)大生靈。
這便是真靈界的修行路，簡(jiǎn)單，直接，粗暴。
山巔之上，洛言盤(pán)坐在隱匿陣法中，身上流淌著氤氳的瑩瑩輝光，如一顆閃耀的辰星。
他體內(nèi)的能量精氣圓滿，用來(lái)將這具法身蛻變到五階足夠了。
“天地法則的運(yùn)用嗎？”洛言自語(yǔ)，雙眸開(kāi)始緩緩閉闔。
于是他的身側(cè)，便浮現(xiàn)出五顏六色的璀璨道光，有濃郁的法則氣息彌漫。
他開(kāi)始嘗試突破起當(dāng)前的境界來(lái)。
可很快，洛言就再次睜開(kāi)了眼眸，露出一絲思索之意。
“我身上的五行道則，已經(jīng)契合在一起了，可距離真正的蛻變，似乎還有一段不小的距離？”
洛言很清楚，以他現(xiàn)在的狀態(tài)，此時(shí)的法身，無(wú)非是一具傀儡身體罷了。
即使是有充足的能量，還掌握了天地法則，但這并不足以讓他當(dāng)場(chǎng)蛻變。
因?yàn)檫@只是借用，而非他自己的意識(shí)顯化。
一具五階法身的實(shí)力，對(duì)來(lái)到這方世界的外來(lái)生靈來(lái)說(shuō)，既容易又是枷鎖。
對(duì)于那些本就是化神境的修行者來(lái)說(shuō)，想要小真龍界中的法身，突破到五階，如呼吸飲水那般簡(jiǎn)單。
可對(duì)很多實(shí)力層次，低于化神境的生靈來(lái)說(shuō)，想讓法身突破到五階，無(wú)異于比登天還難。
這是枷鎖。
畢竟連本體都沒(méi)突破到五階，區(qū)區(qū)的一具法身，又怎么可能成為那個(gè)例外？
真實(shí)世界的本尊是化神境修為的修行者，循著以往的修行經(jīng)驗(yàn)，讓這具法身蛻變到五階不難。
可對(duì)很多本體只有元嬰境的修士來(lái)說(shuō)，其本體的修為也才四階，想要突破到五階，就得弄清楚這里面的法則變化，究竟是怎么一回事。
外在能量該如何掌控？法則之力該怎么融合？意識(shí)真靈又該如何安放？
若沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的梳理，或曾經(jīng)突破過(guò)的經(jīng)歷，這些都是制約突破更高境界的問(wèn)題所在。
彼時(shí)就成了一個(gè)無(wú)形的枷鎖，框住大部分的生靈。
畢竟，若能弄懂這些問(wèn)題，他們的本體恐怕早就突破到化神期了。
若不明白這里面的彎彎繞繞，幾百年都解決不了的困惑，來(lái)到這方妖界以后，僅用了區(qū)區(qū)幾個(gè)月的時(shí)間，就想解決問(wèn)題所在，那不異于癡人說(shuō)夢(mèng)！
很多的修行者，來(lái)到這方妖界以后，其法身的修為境界，之所以局限在四階，也就是這個(gè)原因了。
是他們不愿意更進(jìn)一步，讓法身突破到五階，使自己的實(shí)力變得更強(qiáng)嗎？
并非如此！
不過(guò)是他們不懂得如何融煉天地法則罷了。
像化神境的修行者，只要收集到的能量足夠，屆時(shí)只需要按照原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)再走一次，突破五階就成了水到渠成的事情。
而對(duì)其他的生靈來(lái)說(shuō)，本體都沒(méi)有五階的實(shí)力，法身卻想突破到五階，那就成了水中月，是泡影！
畢竟，任何一個(gè)修行者，都很難明悟自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域之外的事情。
這便是最大的掣肘！
即便如此，但依舊有小部分的生靈是例外。
真正的絕代妖孽！
“能量為基，神魂為引，法則為本......”
即便是未曾突破過(guò)化神境，不知道從四階突破到五階的具體行為過(guò)程是什么，但洛言也有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式。
他的腦海中不斷的浮現(xiàn)出，在五行宗的經(jīng)文書(shū)海中，看到過(guò)的那些前人修行手札。
很多的手札傳記當(dāng)中，就有十分詳細(xì)的記載。
這些資料，給了洛言很大的啟發(fā)。
至少弄明白了一點(diǎn)，那就是每個(gè)境界的修行者，每個(gè)階段最應(yīng)該注意的事情是什么。
金丹期突破元嬰境，主要是在‘神’，也就是自身的神魂需要從神識(shí)的階段，蛻變成另一個(gè)真正的自己。
這個(gè)階段又可稱(chēng)為化嬰。
元嬰境突破到化神期，主要是在于‘法則’，讓已經(jīng)蛻變成另一個(gè)自己的神魂真我，和那些天地法則融為一體。
然后便可以肆意借用此方世界的天地之力，從而鎮(zhèn)壓諸敵。
前者是人力，后者則是借用天地偉力，雙方所在的層面開(kāi)始變得不再一樣。
多多觀察前人修行筆記，可以管中窺豹，印證己身，點(diǎn)明前路。
這是洛言最喜歡做的事情。
大量的文字記載，多份的樣本數(shù)據(jù)，最后總結(jié)在一起。
其最終的成果，可是不輸于上三境的尊者級(jí)人物傳道講法的。
當(dāng)然，在真實(shí)世界中，受限于修行者的靈魂，召喚出來(lái)的法身，幾乎是不可能擁有逾越本體實(shí)力層次的底線。
可這方小妖界不同，或許是因?yàn)槠涮厥獯蟮婪▌t的緣故，進(jìn)而使得來(lái)到這方世界的外來(lái)生靈，可以拋卻神魂之力蛻變的那一關(guān)。
仿佛小真龍界中的生靈，都是徒有外形，走的是另一條體系的修行路。
“若只是將那些法則之力給單純的捏合在一起，如此簡(jiǎn)單的話，這個(gè)世界也不會(huì)有那么多的元嬰境修士，終其一生，都困在這一境界中了?！?/p>
洛言將自身掌握的九種大道，金行，木行，水行，火行，土行，劍道，雷霆，命運(yùn)，信仰全都凝聚出來(lái)。
并按照神像觀想圖的形式，將它們凝聚在一起，然后繪成一方色彩斑斕的九紋圓鼎。
法則圓鼎熔煉成功以后，洛言自己便踏入鼎的內(nèi)部，借用這些大道法則來(lái)熬煉自己。
這是一幅十分駭人的驚悚畫(huà)面。
洛言盤(pán)坐于鼎中，其內(nèi)部有大道法則演化，一種又一種的天地法則沖入到他的這具法身中，道音隆隆而鳴。
恍若世界重鑄，地風(fēng)水火再起。
盤(pán)坐在圓鼎內(nèi)的洛言，身上開(kāi)始浮現(xiàn)出密密麻麻的符文，有神通經(jīng)文，也有修習(xí)過(guò)的秘藏法。
這些縈縈繞繞的符文，蕩漾在圓鼎內(nèi)部，經(jīng)受那些大道法則的洗禮。
這具法身也在密閉的圓鼎中，開(kāi)始嘗試踏足那條窺視更高領(lǐng)域的路。
這一刻，洛言的身軀成了一塊美玉，在不斷的放光。
他不斷的熬煉己身，借用九種大道法則來(lái)洗禮這具法身，一次又一次的進(jìn)行融合，并嘗試找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。
還好這些法則之力，都是洛言自身領(lǐng)悟的道則所顯化，其中的微妙平衡點(diǎn)，最是清楚不過(guò)。
他不斷的體會(huì)與感悟，將天地法則變成法身的一部分。
沒(méi)過(guò)多久，洛言便陷入了深層次的悟道狀態(tài)中。
五日后，洛言全面爆發(fā)！
在其身遭周?chē)瑵M是熒亮的符文密布，燦爛無(wú)比。
仔細(xì)看去，在這些符文當(dāng)中，還縈聚上了一層層法則虛影，閃爍其華，懾人心魄。
擁有生物輔助芯片的洛言，早在觀看那些前人手札的時(shí)候，就對(duì)各個(gè)境界的詳細(xì)情況，以及將有可能遇到的問(wèn)題，全都做過(guò)模擬推演。
盡管芯片不能明悟法則層面上的東西，可記錄的前人修行筆記，收集到的修煉資料多了。
芯片自然也能大致的模擬出，所謂的天地法則，究竟能在修士的蛻變過(guò)程中，起到一個(gè)什么樣的作用。
關(guān)于如何突破修為境界這個(gè)問(wèn)題，在芯片的模擬運(yùn)算中，早就不是第一次記錄了。
這就是洛言即使未曾踏足過(guò)更高境界，但也有底氣讓這具法身，突破到五階的實(shí)力所在。
此時(shí)的洛言，無(wú)非是根據(jù)芯片的演算，再一次的印證心中所想，嘗試蛻變到更高層次的境界罷了。
雖然過(guò)程艱難，但堅(jiān)持不懈的嘗試下去，就總有收獲果實(shí)的那一天。
在這個(gè)過(guò)程中，法身本就是一團(tuán)能量所化，如何讓法則之力成為這種能量的一份子，就成了重中之重。
最后，洛言參考了芍云兒，還有那水行精靈的化身，心中這才有了一絲明悟。
‘轟！’
圓鼎上的神紋閃爍，不斷亮起璀璨光，且伴隨著道音轟鳴。
這是天地大道在顯化！
雖然不完整，但也是道的具現(xiàn)體。
圓鼎內(nèi)部，九種法則熾盛，洛言以自身軀體為熔爐，繪作成了一團(tuán)耀眼的能量光，仿若另一個(gè)生命的誕生。
隱隱間，儼然有了再次蛻變的雛形。
“化神境......”
洛言低語(yǔ)，身上的秘藏經(jīng)文法亮眼，驅(qū)使這九種天地道則，交融于法身之上。
想要做一點(diǎn)很難，需要洛言的真靈意識(shí)，在中間不斷的進(jìn)行嘗試溝通，然后維持住當(dāng)前的狀態(tài)不變。
就如由榫卯結(jié)構(gòu)搭建的跨海大橋，稍微有一處地方的榫卯，沒(méi)有嵌連結(jié)實(shí)，這座大橋便會(huì)轟然倒塌。
化神境的法身亦是如此，需要最精純的能量與大道法則完美的結(jié)合在一起，且屬于你自己的力量。
如此，方能成就五階偉力！
“化神境又如何？這并不能阻攔我的腳步！”
洛言咬牙，不斷的利用天地法則來(lái)熔煉己身，即使失敗了無(wú)數(shù)次，促使他的心神變得有些麻木，可他始終不曾放棄，道軀泛光。
而后，洛言的心神徹底合一，九種大道法則與軀體勉強(qiáng)達(dá)成一致。
‘嗡！’
道音裊裊，一尊青色的虛影降臨于識(shí)海內(nèi)，萬(wàn)千的星河在璀璨，猶若真正的謫仙降世。
徘徊在星河中，仿佛看到了一尊‘仙’，身后有九輪烈日閃耀，散發(fā)出天地萬(wàn)物的氣機(jī)。
其道韻朦朧，神秘到了極點(diǎn)。
九種法則集為一體，僅此一例！
這就是化神境！