2011年2月。

京城連著下了幾天鵝毛大雪，整個燕園銀裝素裹，瓊樓玉宇，平日里熟悉的紅墻綠瓦被覆蓋上一層厚厚的潔白，在凜冽寒風中，透著一股別樣的靜謐與莊嚴。

燕京大學圖書館里，暖氣開得十足，與窗外的冰天雪地形成了鮮明對比。

即便是周末，這里依舊坐滿了埋首苦讀的學子，空氣中彌漫著書卷、暖氣和年輕人身上特有的淡淡氣息，安靜得只能聽到筆尖劃過紙張的沙沙聲和偶爾響起的翻書聲。

陳捷喜歡這種感覺。

從研究室那間高速運轉、時刻緊繃的辦公室里抽身出來，回到這片熟悉的、純粹的學術凈土，對他而言，是一種難得的放松與調劑。

他身邊，蘇晴正對著一臺筆記本電腦，秀氣的眉頭緊緊蹙在一起，白皙的手指無意識地轉著一支筆，時不時發出一聲幾不可聞的嘆息。

時光荏苒，距離畢業已經過去了一年半。

陳捷在那個外人眼中神秘無比的機構里，已經從一個見習科員，平穩地度過了見習期，轉正為正式科員。

而蘇晴，則如她當初所愿，順利地考取了本院的碩士研究生，在法學的象牙塔里，繼續著她恬淡而專注的求索之路。

只是此刻，平日里總是從容學習的蘇晴，似乎遇到了真正的難題。

她的論文，開題已經快半年了，但整個框架，卻遲遲搭建不起來，仿佛陷入了一個理論的迷宮，怎么也找不到出口。

“又遇到瓶頸了？”陳捷放下手中一本關于宋代財政史的專著，將自已那杯熱氣騰騰的奶茶，往蘇晴手邊推了推，柔聲問道。

“唉……”蘇晴抬起頭，清澈的眼眸里寫滿了苦惱，她將筆記本電腦轉向陳捷，“你幫我看看，我感覺自已快要被這些理論給繞死了。”

陳捷湊過去，目光落在屏幕上。

論文的標題是——《后現代主義思潮下的恢復性司法理論重構》。

這是一個非常前沿，也異常抽象的司法哲學命題。

“恢復性司法”，強調的是在犯罪發生后，通過對話與協商，修復被破壞的社會關系，彌合犯罪者、被害人與社區之間的裂痕，其目標不是懲罰，而是和解。

而“后現代主義”，則以解構一切宏大敘事、質疑所有權威話語著稱。

將這兩者結合起來，難度可想而知。

蘇晴的論文大綱里，羅列了福柯的權力理論、德里達的解構主義、利奧塔的后現代狀況……每一個名字，都如雷貫耳，但這些理論，就像一堆精美卻互不匹配的零件，蘇晴怎么也無法將它們組裝成一個邏輯自洽的完整體系。

“我感覺，這些西方理論說得都很有道理，但它們離我們的現實太遠了。”蘇晴苦惱道，“我試著用福柯的權力話語理論，來分析司法調解中的權力不平等問題，但寫著寫著，就感覺是在為了理論而理論，完全沒有觸及到我們國家司法實踐的真正內核，寫出來的東西，空洞得連我自已都說服不了。”

陳捷靜靜地聽著，臉上露出溫和笑容。

蘇晴遇到的，是國內所有文科學者，都必然會遇到的一個根本性困境——如何處理西方理論與華國現實之間的關系。

是生搬硬套，削足適履？

還是食洋不化，自說自話？

“遇到這種困惑，是正常的。”陳捷握住蘇晴微涼的手，安慰道，“任何理論，都是在特定的土壤里生長出來的，一棵在加州陽光下長成的橘子樹，你把它原封不動地移栽到東北的黑土地上，就算能活，結出的果子，味道也必然是酸澀的。學術研究，也是一個道理。”

“那我該怎么辦？”蘇晴求助地看著他，“我的導師也說我的方向有問題，讓我多讀讀原著，可我感覺越讀越迷茫。”

陳捷笑了笑，沒有直接給出答案，而是像他一貫的風格那樣，提出了一個問題：

“小晴，你有沒有想過，我們為什么一定要去重構西方的理論呢？我們自已的傳統里，難道就沒有‘恢復性司法’的基因嗎？”

“我們自已的傳統？”蘇晴愣了一下。

“是啊。”陳捷道，“比如，華國古代的儒家思想，一直推崇‘無訟’的理想，州縣官員在斷案時，也往往以調解為先，追求的是‘政通人和，事了人和’，這和恢復性司法強調的修復社會關系、促進社區和諧，是不是異曲同工？”

“再比如，我們黨在革命戰爭年代創造的‘馬錫五審判方式’，以及建國后一直在提倡的‘楓橋經驗’，其核心是什么？不就是‘深入群眾，調查研究，就地解決，矛盾不上交’嗎？這不就是一種最生動的、深深植根于我們這片土地的、具有華國特色的恢復性司法實踐嗎？”

蘇晴陷入沉思。

她之前的所有思考，都局限在如何用西方的理論，去解釋、去套用華國的現實。

但陳捷，卻輕而易舉地，將整個視角翻轉了過來！

“所以，”陳捷看著蘇晴那雙思索的眼睛，繼續不緊不慢地引導著，“你的論文，為什么一定要跟在西方學者后面，去重構他們的理論？為什么不能反過來，以我們自已數千年來的法律文化傳統和近幾十年的偉大司法實踐為根基，去跟西方的理論，進行一場平等的對話，甚至是……超越？”

“你可以大膽地提出一個‘華國式恢復性司法’的概念，系統地論證它的歷史淵源、理論內核、以及在當代華國社會治理現代化進程中的獨特價值與普適性意義。”

“你可以論證，當西方后現代學者還在書齋里，解構著冰冷的司法權力時，我們華國的基層實踐者們，早已經用一種更溫暖、更人性化的方式，在田間地頭，在鄰里之間，構建著一種全新的、東方式的司法文明。”

“這樣一來，你的論文，就不再是西方理論的蹩腳模仿者，而是一個全新理論范式的勇敢開創者！其學術價值和現實意義，不可同日而語！”

當陳捷說完最后一個字時，蘇晴已經呆住了：

“陳捷……這些……你是怎么想到的？你的工作那么忙，而且，這都是司法哲學領域最前沿的理論，你怎么會懂這么多？”

陳捷笑道：

“我哪里是都懂，只是看得多了，想得多了，自然就有了一些自已的看法。”

他頓了頓，用一種半開玩笑的語氣解釋道：

“在研究室，每天接觸的，都是關系到國家未來的、最頂層也最復雜的問題。任何一個問題，都不可能只從一個角度去看。”

“經濟問題背后有政治，政治問題背后有文化，文化問題背后，最終又會落到法律和人心上。久而久之，就習慣了把所有東西都聯系起來，進行系統性的思考。”

“而且，我們那個地方，學習是第一位的，甚至是唯一的任務。知識更新的速度太快了，一天不學習，就感覺要被時代淘汰了。”

“我們主任經常說，研究室的筆桿子，必須是專通結合的雜家，既要對自已負責的領域了如指掌，又要對其他領域有廣泛涉獵，只有這樣，才能具備真正的大局觀。”

陳捷的解釋，合情合理，展現了自已所在平臺的高度和對自身嚴格的要求。

“有你這么厲害的男朋友，我以后寫論文，是不是就再也不用發愁了？”女孩仰起頭，調皮地眨了眨眼睛。

“當然，”陳捷刮了刮她小巧的鼻子，滿眼寵溺，“以后有不懂的，都可以來問我。”

“那說好了，不許耍賴！”

“絕不耍賴。”

PS:這章全部推倒重來了，寫一篇戀愛情節過渡。