九月十五的送行宴之后，齊玄素于久視四十二年九月十六正式結(jié)束自己的上宮進(jìn)修，離開(kāi)萬(wàn)象道宮。

　　封閉了三個(gè)月之久的離門(mén)重新開(kāi)啟，齊玄素自離門(mén)進(jìn)入萬(wàn)象道宮的上宮，也是從離門(mén)離開(kāi)萬(wàn)象道宮的上宮。

　　出來(lái)萬(wàn)象道宮就是飛舟起落之處，不過(guò)齊玄素沒(méi)有直接從星野湖乘坐飛舟前往玉京，而是徒步離開(kāi)了龍門(mén)府，然后御風(fēng)而行，往秦州方向行去。

　　因?yàn)槿f(wàn)壽重陽(yáng)宮也在秦州境內(nèi)的地肺山上，所以齊玄素又意外地與同樣沒(méi)有乘坐飛舟的姚裴同路而行，讓他生出一種白告別了的感覺(jué)。

　　這不是齊玄素第一次御風(fēng)而行，卻是齊玄素第一次長(zhǎng)距離御風(fēng)而行。

　　向下望去，山川形貌，河流走向，乃至于城鎮(zhèn)布局，都一覽無(wú)余。

　　齊玄素難免受到震撼，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這比登高望遠(yuǎn)更加難得。

　　秦州與中州比鄰而居，中間隔了八百里北邙。若要穿過(guò)北邙山，最近的路程便是經(jīng)過(guò)“鬼關(guān)”。

　　作為道門(mén)的關(guān)隘重地，“鬼關(guān)”上空禁止飛行，齊玄素和姚裴也只能降落回到地面，老老實(shí)實(shí)地走著進(jìn)入“鬼關(guān)”。

　　“鬼關(guān)”還是老樣子，也許幾十年都不會(huì)有太大的變化，只見(jiàn)得一座整體漆黑的關(guān)隘位于兩座山峰之間，半山之高，徹底擋住了去路，可謂是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，城頭和兩側(cè)山上配置了各種守城器械和同樣身著漆黑甲胄的靈官，肉眼可見(jiàn)的守備森嚴(yán)。

　　除此之外，“鬼關(guān)”兩側(cè)上方的山崖上站著一個(gè)巨大的身影，應(yīng)是是某種傀儡造物之流。

　　司命真君一直對(duì)此地垂涎三尺，打過(guò)幾次主意，可每每都是鎩羽而歸。換而言之，這里比金陵府更為守衛(wèi)森嚴(yán)。

　　別人不知道，齊玄素卻是深知此處的底細(xì)，不僅僅是一位一品靈官坐鎮(zhèn)那么簡(jiǎn)單，更有三大陰物，萬(wàn)師傅隔空一拳便把風(fēng)伯打成了一攤爛肉，這絕不是無(wú)量階段天人可以做到的，最起碼也得是造化階段的天人，甚至是偽仙。除非是司空真君真身降臨，否則不是對(duì)手。

　　此時(shí)“鬼關(guān)”門(mén)戶(hù)大開(kāi)，并未戒嚴(yán)，而且過(guò)路的人不多，不必排隊(duì)。

　　因?yàn)榈乳e人不能進(jìn)入“鬼關(guān)”，不過(guò)姚裴顯然不在“等閑人”的行列之中，而且姚裴從不介意使用這種權(quán)柄。齊玄素雖然有裴小樓給的令牌，但那塊令牌是與魏無(wú)鬼綁定的，不好再用。

　　于是齊玄素沾姚裴的光，也跟著第二次進(jìn)入“鬼關(guān)”。

　　“鬼關(guān)”內(nèi)部還是老樣子，彌漫著終年不散的淡淡霧氣，能見(jiàn)度較低，仿佛一座霧都。除了來(lái)往巡視不停的披甲靈官之外，還有許多身著便服、常服之人，他們?cè)谧鞣恢泄ぷ鳎綍r(shí)居住在“鬼關(guān)”之中。

　　齊玄素和姚裴并不打算在“鬼關(guān)”停留，只是過(guò)路而已，不過(guò)沒(méi)走兩步，就被一對(duì)祖孫阻住去路。

　　齊玄素第一時(shí)間就感受到了姚裴的情緒波動(dòng)，就像普通人在沒(méi)有武器和同伴的情況下遇到了猛虎。

　　不管姚裴日后能走到哪一步，當(dāng)下僅僅是一個(gè)逍遙階段的天人而已。她面對(duì)眼前的老人，頓時(shí)感受到了堪比張無(wú)恨的巨大壓力。

　　甚至更甚于張無(wú)恨。

　　雖然張無(wú)恨也是偽仙，但剛剛復(fù)活，不復(fù)巔峰，又要面對(duì)以孫合悟?yàn)槭椎摹捌哧仔橇_陣”，根本無(wú)暇顧及姚裴和齊玄素，其實(shí)談不上壓力。可眼前的老人不同，他不僅位于巔峰狀態(tài)，而且與陰氣彌漫的“鬼關(guān)”異常契合，占據(jù)了地利的優(yōu)勢(shì)。

　　姚裴手中出現(xiàn)“功燭杖”，如臨大敵。

　　不過(guò)姚裴也相信，只要眼前這個(gè)老人愿意，就算她有“功燭杖”，也難逃身死的局面。

　　好在老人沒(méi)有什么惡意，甚至主動(dòng)表達(dá)了善意：“小友身上有大巫師的氣息，應(yīng)是大巫師的后人，那就是姓姚了，難怪你能收服‘長(zhǎng)生杖’，它本就是上古巫教之物，天然與你的祖巫血脈契合。哪怕是玄圣，也要到了造化階段才能自如驅(qū)使此杖，可小友只是逍遙階段便可駕馭，便是血脈的功勞了。”

　　這本是姚裴最大的秘密，卻不想被此老一語(yǔ)道破。

　　道門(mén)是不講究血脈的，李家號(hào)稱(chēng)道祖后裔，也沒(méi)見(jiàn)得有什么神異之處，張家傳承自開(kāi)創(chuàng)道門(mén)的第一功臣祖天師張道陵，同樣沒(méi)有血脈上的神異，除了年代久遠(yuǎn)之故，主要是因?yàn)槔罾献嬉埠茫瑥執(zhí)鞄熞擦T，他們并非先天如何厲害，皆是因?yàn)楹筇煨逕捴剩宜麄兌际侨恕?br>
　　而姚家祖先不然，一則是她們的祖先乃是一位古巫轉(zhuǎn)世重生，崛起于玄圣整合道門(mén)的年代，距今年代并不久遠(yuǎn)，二則是古巫并不算嚴(yán)格意義上的人，在傳說(shuō)中，古巫們個(gè)個(gè)如同巨人，與如今意義上的“人”并不完全相同，她們的血脈的確有著不可思議的力量。

　　姚家便是古巫的后人。

　　不過(guò)也不是所有的姚家后人都有這種血脈的力量，唯有極少部分的成員才能覺(jué)醒這種來(lái)自于祖先的血脈，比如地師，又比如姚裴。

　　這也是姚裴小小年紀(jì)就被選中為全真道未來(lái)第三代首領(lǐng)的緣故，更是她不過(guò)逍遙階段就能駕馭“功燭杖”的原因，畢竟薩滿(mǎn)教本就是上古巫教的分支，源自于某位古巫。

　　齊玄素想了好一會(huì)兒，大約明白了這句話(huà)所意味的含義。

　　因?yàn)樗?jīng)在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)十一位大巫，每次融合“玄玉”，都會(huì)有一位大巫向他走來(lái)。

　　他甚至專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)張?jiān)侣龟P(guān)于這方面的知識(shí)，根據(jù)張?jiān)侣顾f(shuō)，如今最出名的兩位大巫分別是巫陽(yáng)和巫羅，后者就不必說(shuō)了，是三大隱秘結(jié)社之一的靈山巫教主人，也是上古巫教的末代首領(lǐng)，曾經(jīng)與其他三位大巫合謀暗害了前代首領(lǐng)巫咸。前者則是巫羅的反面，被道門(mén)視為最親密的朋友，曾經(jīng)多次幫助玄圣和大玄的高祖皇帝，如今的巫峽、巫山皆是因她而得名。

　　齊玄素也想明白一件事，一個(gè)李長(zhǎng)歌靠著大量“玄玉”外力補(bǔ)全自身，一個(gè)姚裴靠著血脈傳承天賦異稟，唯獨(dú)張?jiān)侣故裁匆膊徽矗褪强孔约海涣硗鈨扇藟哼^(guò)一頭也在情理之中。

　　姚裴沒(méi)有說(shuō)話(huà)，情緒波動(dòng)加劇。

　　老人擺了擺手：“小友不必緊張，老朽也是道門(mén)成員，只是年歲大了些，所以知道的事情更多一些。說(shuō)起來(lái)，老朽曾見(jiàn)過(guò)玄圣夫婦，曾見(jiàn)過(guò)東皇和青丘山老祖，也曾見(jiàn)過(guò)你的祖先大巫師，經(jīng)歷了六代大掌教，如今算是六朝元老了。”

　　姚裴立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，又恢復(fù)了平靜：“前輩就是傳說(shuō)中的鬼國(guó)洞天三大陰物？”

　　她不是不知道三大陰物的存在，只是沒(méi)想到三大陰物可以離開(kāi)鬼國(guó)洞天現(xiàn)身于“鬼關(guān)”之中。

　　老人微微一笑：“三大陰物這個(gè)說(shuō)法倒也不能算錯(cuò)，因?yàn)檫^(guò)去別人的確稱(chēng)呼老朽為‘幽冥九陰尊’，不過(guò)我現(xiàn)在更喜歡別人叫我殷先生。”

　　姚裴收起了“功燭杖”，從善如流道：“殷先生，方才是晚輩失禮了。”

　　殷先生又望向齊玄素：“短短半年，小友已然躋身天人，又得了神力，當(dāng)真是前途無(wú)量，老朽果然沒(méi)有看走眼。”

　　齊玄素謙遜道：“殷先生謬贊。”

　　便在這時(shí)，小丫頭蹦蹦跳跳地來(lái)到齊玄素身旁，問(wèn)道：“你把你的那匹大馬寄存在我們家，也不來(lái)取，是不是把它給忘了？”

　　齊玄素有些尷尬，輕咳一聲：“沒(méi)忘，沒(méi)忘，只是我去的地方都不讓騎馬。”

　　“騙人，你就是忘了。”小丫頭不依不饒。

　　齊玄素只能轉(zhuǎn)開(kāi)話(huà)題，也是好奇，問(wèn)道：“既然殷先生被稱(chēng)作‘幽冥九陰尊’，那么萬(wàn)師傅和白夫人呢？”

　　殷先生微笑不語(yǔ)。

　　姚裴代為回答道：“自然是‘萬(wàn)尸大力尊’和‘白骨玄妙尊’。”

　　齊玄素恍然，難怪一個(gè)姓萬(wàn)，一個(gè)姓白，就是取了第一個(gè)字，不得不說(shuō)，這兩個(gè)稱(chēng)號(hào)還挺貼合這兩位的形象。

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