道門齊州大本營和秀京行營明確二月攻勢之作戰(zhàn)目的有五點(diǎn)。
第一,完全奪取伊勢境內(nèi),完成有效占領(lǐng)。
第二,通過攻克伊勢地區(qū)對平京地區(qū)形成戰(zhàn)略威脅,促使整體局勢由守轉(zhuǎn)攻。
第三,通過圍困、封鎖伊勢境內(nèi)的尊攘派勢力,引誘其他地區(qū)的尊攘派救援,繼而實(shí)施圍點(diǎn)打援戰(zhàn)略,有效殺傷尊攘派之有生力量。
第四,摧毀伊勢神宮,配合各種宣傳手段,以重創(chuàng)天門聲望、動搖天門根基。
第五,在進(jìn)軍伊勢的過程中,順勢打通沿途一線各令制國、郡,連點(diǎn)成線,連線成面,結(jié)束伊勢以東、武藏以西地區(qū)的犬牙交錯之態(tài)勢。
這次二月攻勢被命名為“龍?zhí)ь^”,也是道門平叛大軍登陸鳳麟洲后進(jìn)行的第一次大規(guī)模攻勢。
可以看出,“龍?zhí)ь^”的關(guān)鍵在于伊勢戰(zhàn)場,大致分為三步:圍困伊勢,打擊援軍,最終占領(lǐng)。這也是清微真人要求齊玄素立刻接替土御門流陰陽師招降鈴鹿御前的關(guān)鍵原因,必要時(shí)刻,道門需要有一根位于伊勢腹地的“釘子”。
其中道理很簡單,大軍不是離弦之箭,而是放飛的風(fēng)箏,風(fēng)箏線即是后勤補(bǔ)給線,風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),完全取決于風(fēng)箏線有多長。大軍推進(jìn),要不斷攻克城池,而不能繞過去,因?yàn)槔@過一個城池,就是在后方給自己埋了一根釘子,這根釘子輕則可以后勤線切斷,重則把后路掐斷,亦或是截?cái)嘣姷娜ヂ罚砸话愣裕荒芾@過去。
道門大軍一路西進(jìn),攻克沿途一線所有城池,便是拔除了所有釘子,保證后勤線之暢通。
與之同時(shí),道門也意圖在伊勢境內(nèi)“造”一根釘子。
道門成功招降了鈴鹿御前,就等同是在伊勢境內(nèi)憑空多了一座屬于道門的未被攻克之城,會讓伊勢境內(nèi)的尊攘派如鯁在喉,要時(shí)時(shí)刻刻防備鈴鹿山勢力,甚至道門還能通過空中優(yōu)勢空降鈴鹿山,完成一次中心開花。其戰(zhàn)略意義十分重要。
伊勢神宮也意識到了這一點(diǎn),所以在土御門流陰陽師暴露意圖之后,才會不計(jì)代價(jià)地直接強(qiáng)攻鈴鹿山,重創(chuàng)鈴鹿御前和鈴鹿山勢力。
二月十三,齊玄素通過一個隨身的小型“訊符陣”,向行營傳回了鈴鹿御前歸順道門的消息。
相較于子母符,只能傳遞文字的“訊符陣”并不方便,不過其好處是傳信距離更長、不易受到干擾,哪怕如今的伊勢的陰氣漫天,齊玄素仍舊可以勉強(qiáng)傳遞消息。在同等情況下,“子母符”就會被陰氣所阻隔。
清微真人收到鈴鹿山歸順道門的消息之后,通過“訊符陣”給齊玄素發(fā)去了一張二品同道士出身的箓牒,讓他轉(zhuǎn)交給鈴鹿御前。
嚴(yán)格來說,只有大掌教才能簽發(fā)一品同道士出身的箓牒,只有副掌教大真人才能簽發(fā)二品同道士出身的箓牒。清微真人雖然是參知真人,又是三位“儲君”之一,但本身還是二品太乙道士,也無權(quán)簽發(fā)二品同道士出身的箓牒,這張箓牒是由國師親自簽發(fā)。
在道門內(nèi)部,一品同道士出身的人數(shù)不超過一手之?dāng)?shù),僅次于一品同道士出身的二品同道士出身人數(shù)也是屈指可數(shù),而且這個級別的同道士出身還附帶一個真人名號,就好比大玄朝廷的皇帝同樣不是道士,卻也擁有大真人名號一樣,可以說是很大的誠意了。
齊玄素將這張同道士出身的箓牒轉(zhuǎn)交給鈴鹿御前,并詳細(xì)說明了其中的意義,鈴鹿御前還是頗為震動。
據(jù)她所知,鳳麟洲道府的掌府真人也只是二品太乙道士而已,卻被視作鳳麟洲的“上皇”,她如今擁有了二品同道士出身,見到鳳麟洲掌府真人,可能權(quán)勢上有所不如,可因?yàn)樗前雮€客人,不必拘泥于職務(wù)上的區(qū)別,地位上卻是平等。就算她犯了什么過錯,鳳麟洲道府想要處置她,也要先請示金闕,從某種意義上來說,這還是一張護(hù)身符。
齊玄素玩笑道:“日后我也要稱呼一聲鈴鹿真人了。”
鈴鹿御前鄭重收下,并請齊玄素轉(zhuǎn)達(dá)她的感謝。
齊玄素根據(jù)清微真人的指示,將隨身攜帶的另一個“訊符陣”留給了鈴鹿御前,并告知具體使用方法。其實(shí)以鈴鹿御前的偽仙之能,哪有什么不會用的,只是不同的“訊符陣”之間對應(yīng)不同的殄文排列。所謂殄文,又稱“鬼書”、“反書”、“水書”,是專門寫給死人的文字,數(shù)量不多,主要內(nèi)容是二十八宿、八卦九宮、天干地支、日月五星、陰陽五行、六十甲子、四時(shí)五方、七元?dú)v制,也是某些特殊符箓的重要組成部分,如今被道門當(dāng)作密文使用。
齊玄素主要是告知鈴鹿御前對應(yīng)清微真人的殄文排列,從此之后,鈴鹿御前只與清微真人單線聯(lián)系,也只受清微真人的具體指揮。
這也在情理之中,鈴鹿御前這樣的偽仙,自有傲氣,哪怕是歸順道門,也絕不愿意隨便被什么人呼來喚去。清微真人就不一樣了,論境界修為,有媲美長生仙人的實(shí)力,論地位前途,有望成為七代大掌教,最不濟(jì)也能接替國師成為太平道大真人,這是鈴鹿御前完全可以接受的。
二月十四午時(shí),清微真人正式下達(dá)了封鎖命令。
與此同時(shí),伊勢的尊攘派勢力開始全面收縮。
二月十五子時(shí),道門大軍開進(jìn)多気郡,在一個時(shí)辰之內(nèi),先后擊潰大小十余個神社、陣屋、藩城、據(jù)點(diǎn),全面占領(lǐng)多気郡。
二月十五卯時(shí),道門停止進(jìn)攻,發(fā)出安民告示。
所有滯留在多気郡境內(nèi)的平民,只要服從道門的調(diào)度和指揮,道門可以保證其人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。所有被俘的天門成員,只要幡然悔悟,倒戈一擊,接受甄別之后也可以得到留用,若是有功之人,還可以賜予豐臣相府的官身。
同一日,西婆娑洲公司的代表馬奇諾大公爵請見掌軍真人。清微真人婉拒了這個請求,委派鳳麟洲道府次席副府主李天罡代為出面與之接洽。
馬奇諾表達(dá)了圣廷對于鳳麟洲戰(zhàn)事的關(guān)切。
李天罡則表明道門立場:自古以來,鳳麟洲就是中原之藩屬,鳳麟洲戰(zhàn)事是道門的內(nèi)務(wù),圣廷既沒有關(guān)切的必要,也沒有關(guān)切的資格,圣廷應(yīng)明確雙方各自之邊界,任何越界之舉都會被道門視作挑釁,并引起道門的對等反擊。
馬奇諾并沒有過于堅(jiān)持,畢竟這里是道門的勢力范圍,就算圣廷有什么不滿,也無力表達(dá)自己的不滿,只是轉(zhuǎn)而又詢問起他最關(guān)心的生意。
隨著新大陸被發(fā)現(xiàn),西洋人在新大陸興建了大量的種植園和礦場,初期在種植園和礦山勞動的多數(shù)是契約工,他們是西方各國橫渡重洋而來的貧苦移民,這些人在原居住地與種植園主或海外勞務(wù)公司簽訂契約,到新大陸后用幾年勞動來償付為他們墊付的旅費(fèi),契約到期后,便成為自由民。
隨著種植園的發(fā)展,勞動力嚴(yán)重不足,于是西方諸國不得不尋找新的勞動力來源,各地未開化的土著便成了他們獵取勞動力的主要對象。在種植園或礦山使用奴隸勞動要比使用契約工便宜得多,又便于管理。所以奴隸貿(mào)易成為一樁賺錢的買賣,大為興盛。
在奴隸貿(mào)易的初期,西洋人曾組織所謂的“捕獵隊(duì)”親自掠奴,偷襲土著村莊,燒毀房屋,把土著捆綁著押往停泊在岸邊的販奴船,往往一夜之間把和平寧靜的土著村莊踏為荒無人煙的廢墟。
不過他們很快便發(fā)現(xiàn)這種方式效率太低,成本太高,于是改變了方式,采取以火器、火藥誘騙某些沿海地帶的部落酋長,唆使他們向內(nèi)地襲擊,挑動部落之間的戰(zhàn)爭,以便在交戰(zhàn)中俘虜對方部落的人,出賣給奴隸販子。由于西洋諸國的挑動,這種部落間的“獵奴戰(zhàn)爭”興盛一時(shí)。
西婆娑洲公司便是此中佼佼者,可謂是臭名昭著。
他們知道大玄朝廷和道門并不從事奴隸貿(mào)易,于是在這次鳳麟洲戰(zhàn)事中發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。
在馬奇諾看來,戰(zhàn)爭必然會帶來大量的俘虜,這是一個讓人頭疼的問題,畢竟東方人一直信奉“殺俘不祥”的觀點(diǎn),可這些俘虜又不能隨意釋放,以免造成更大的動蕩,沖擊戰(zhàn)后脆弱的秩序。
而他們——西婆娑洲公司,正好會為高尚的東方朋友解決俘虜?shù)膯栴}。道門得到了錢,彌補(bǔ)這次戰(zhàn)爭的損失,他們則可以把這些俘虜運(yùn)往新大陸,這些俘虜會以奴隸的身份在種植園和礦山中度過自己的下半生。
而且相較于那些未開化的土著奴隸,這些鳳麟洲人更適合從事一些技術(shù)性工作,其中甚至不乏工匠,這是那些土著無法比擬的。
用東方人的話來說,這是合則兩利的好事,也可以說是各取所需。
李天罡聽完馬奇諾的要求之后,嚴(yán)詞拒絕道:“我天朝物產(chǎn)豐富,可以交易茶葉、絲綢、瓷器,也可以交易其他大宗貨物,唯獨(dú)不賣人。”
馬奇諾乘興而來,敗興而歸。
不過他敏銳地意識到一點(diǎn),這次鳳麟洲戰(zhàn)事并非簡單的平叛,道門收攏人心,打擊貴族,是要借此機(jī)會將鳳麟洲徹底納入中原天朝的朝貢體系,使其成為永久之藩屬國。
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第六十七章 龍?zhí)ь^(一)
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