“應(yīng)龍”還行駛于看不到盡頭的陰陽縫隙之間，局勢已經(jīng)大為扭轉(zhuǎn)。

　　仁正寺座主日忍和二天一流新免幸之助身死，還剩下一名朝日神宮的神官、一名出身皇室的巫女，以及一名甲賀流的上忍。

　　道門這邊則是未損一人。

　　神官不由后退幾步。

　　李長歌將“人間世”恢復本來長短，頭上“明冠”光華一閃，再次消失不見。

　　這不是縮地成寸，也不是星轉(zhuǎn)斗移，而是時間減緩后以正常速度前掠，除非其他人也能進入與李長歌相同的時間流速，否則便會呈現(xiàn)出這種效果。

　　下一刻，李長歌出現(xiàn)在神官的面前，一劍刺入神官的胸口，鮮血淋漓。

　　作為半仙物，“人間世”天然孕育一口劍氣，被譽為“逆天劫”，號稱仙人之下諸劍氣中殺力最大。

　　所以無論是日忍，還是神官，都抵擋不住。

　　合該這幾個人倒霉，完全就是兵器上的碾壓。就好似兩軍交鋒，一方是成年男子，一方還是些半大孩子，成年男子的力氣更大，無奈這些成年男子只有冷兵器，半大孩子們卻配備了新式火銃，兵器就已經(jīng)決定了勝負。

　　然后“人間世”生根發(fā)芽，生出無數(shù)“根蔓”自傷口位置向四周蔓延而去，然后就見十余道與“人間世”本體一模一樣的劍刃從神官身體的各個位置由內(nèi)而外地透體而出。

　　不過敢于挑釁道門之人，多少有點本事，所以神官遠未死去，神官的陰神沒了肉身的依附，飄搖而起，凝而不散，好似百足之蟲死而不僵。

　　對于這一幕，李長歌并不如何驚訝或者意外，只是一腳蹬在千瘡百孔的神官尸體胸口上，順勢拔劍，那些透體而出的劍刃也隨之向內(nèi)收縮，回歸本體，只剩下一個個猙獰駭人的血窟窿。

　　李長歌一甩“人間世”，劍身好似出淤泥而不染的蓮花，血珠粒粒分明，滾動著飛濺出去。

　　齊玄素則是瞄上了那個巫女，打算助張月鹿一臂之力，合兩人之力，將這巫女擊斃當場，也省得張月鹿再去動用“紫霞”了。

　　那巫女察覺到了齊玄素的敵意，猛地加緊攻勢，手中的“菊一文字則宗”與張月鹿的“無相紙”正面硬拼一記。

　　張月鹿頓感巨力涌來，饒是張月鹿已經(jīng)躋身無量階段，仍是止不住地向后退去。

　　巫女則憑空消失，出現(xiàn)在張月鹿的身后。

　　此舉看似與李長歌偷襲日忍、神官的手段相差不多，實則道理完全不同，她并非減緩時間流動，而是類似于道門的“星轉(zhuǎn)斗移”，不僅挪移自身位置，而且還借力打力，等同是讓張月鹿承受了兩人的聯(lián)手一擊。

　　秘劍，飛燕。

　　雖然鳳麟洲沒有道門那般完整的修道體系，使得他們的水平參差不齊且整體偏弱，不過還是不乏有天才之輩，這就會導致一種有佳句無名篇的局面。意思是有些句子流傳甚廣，可也僅限于這些句子，其詩詞全篇并不出彩，平平無奇。

　　鳳麟洲也是如此，無論是哪類傳承，總有某些天才的奇思妙想之處，可并不能改變其整體上固步自封、墨守成規(guī)的落后局面。

　　這一招“飛燕”著實出乎張月鹿的意料之外，甚至稱得上驚艷。

　　千鈞一發(fā)之際，張月鹿運轉(zhuǎn)“五雷天心正法”，三十六處主要穴竅中顯現(xiàn)出電母神靈，紫色雷電在她背后縱橫交織，仿佛一面披風。

　　巫女的一刀劈下，刀鋒距離張月鹿的后背還有三寸左右，便前進不得分毫，被無數(shù)雷電纏住，反而是紫電沿著刀身直往她的握刀雙手蔓延而去。

　　巫女不得不抽刀后撤。

　　便在這時，齊玄素舉起“畫龍火銃”對準巫女連開兩銃。

　　結(jié)果巫女以“秘劍飛燕”躲過，使得兩銃全部落空。

　　張月鹿趁勢轉(zhuǎn)身，掌中“無相紙”化作紛紛揚揚的紙蓮花朝著巫女盤旋飛出。

　　連續(xù)用了兩次“秘劍飛燕”的巫女為了喘息一氣，只能揮舞手中“菊一文字則宗”護住全身上下，守得滴水不漏，一時間金石碰撞之聲響成一片。

　　齊玄素有些心疼自己的彈丸，如今他只剩下兩發(fā)“龍睛甲七”和八發(fā)“龍睛甲八”，消耗極快。

　　他正打算提著“青云”上去近戰(zhàn)，聽到李天罡喊了他一聲。

　　齊玄素循聲望去，就見那神官的陰神不知何時開始熊熊燃燒，從腳下開始燒起，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)是燒至腰間的位置。

　　這已經(jīng)不是拼命了，而是魂飛魄散的局面。

　　那神官雙手張開，仰頭望天，用倭話大聲高呼著什么。

　　與之同時，一道浩蕩光柱從天而降，將他剩余的殘魂籠罩其中，他燃燒之后所化的無數(shù)光點都消散在光柱之中。

　　也正因為這道光柱的存在，讓李天罡無法打斷神官獻祭自己的過程。

　　齊玄素來到李天罡身旁，問道：“李真人，這是什么手段，竟然照進陰陽縫隙。”

　　一直神色平靜的李天罡終于流露出幾分凝重，緩緩說道：“是神降。我竟是沒料到，這個不顯山不露水的神官才是真正的殺招所在。”

　　李天罡的臉上閃過一抹惱怒神色：“終究是失算了，鳳麟洲總是盛產(chǎn)這種不要命的瘋子。”

　　齊玄素一怔。

　　說到神降，他可是再熟悉不過了，三大古仙的神降，他親眼目睹過，親自阻止過，還曾親身經(jīng)歷過。

　　不同教派的神降自是不同，隱秘結(jié)社請來的是古仙，佛門請來的是諸佛菩薩，道門有沒有存世神仙，一直存疑，別說外人，就是齊玄素這個等級的高品道士也不得而知。那么天門請來的又是哪路神仙？

　　不等齊玄素開口發(fā)發(fā)問，李天罡已經(jīng)解釋道：“天門的全稱是天之神道門，神靈眾多，號稱百萬之眾。不過以我們道門的標準來看，能算得上神仙這個層次的，其實不多，只有三位而已，也就是他們口中的三大主神。鳳麟洲的皇室自稱是三大主神的后裔，三大神器都是由三大主神賜下，以此獲得萬世一系的法統(tǒng)地位。需要一位明階神官獻祭自身的神降，多半就是三大主神之一。”

　　就在這時，光柱上方，出現(xiàn)了一方好似海市蜃樓的神國景象。

　　首先出現(xiàn)的是萬頃碧波，浩大無垠。在海天一線的盡頭，在海天之上，有一座漂浮在海上、云中的島嶼。

　　隱約可見，島嶼上有眾多亭臺樓閣和連綿山川，仿佛是仙家盛景。

　　島嶼上還遍植櫻花樹，東風一過，無數(shù)櫻花漫天飛舞，迷人眼眸。在櫻花之中又夾雜著星星點點的璀璨鎏金，那是太陽光芒的折射。

　　然后一輪紅日緩緩上升，躍上云海，噴吐萬道霞光，將天幕映得柜里絢爛。

　　本是漆黑一片的陰陽縫隙甚至因為這一幕景象變得鮮活起來。

　　李天罡望著這一幕景象，皺起眉頭：“竟然是三主神之首的卑彌呼。”

　　齊玄素一怔：“那個曾經(jīng)受到中原朝廷冊封的鳳麟洲女王？”

　　“不奇怪。”李天罡的語氣并不輕松，“大圣祖曾經(jīng)做過守藏室之史，被追封太上玄元皇帝；至圣先師曾經(jīng)做過委吏、中都宰、司空、大司寇、國相；系天師曾接受朝廷招安，官拜鎮(zhèn)南將軍；理學圣人、心學圣人也都曾經(jīng)出仕為官；還有那位明空女帝，就是佛門大勢至菩薩的人間化身。嚴格說起來，圣祖還是大玄朝廷的駙馬，東皇也做過大玄朝廷的東海水師提督軍務(wù)總兵官。也就是近二百年來，道門之人才不再入仕為官，凌駕于朝廷之上。在過去，一位神仙下凡入世，并不算什么稀奇事。”

　　齊玄素的臉色也凝重起來。

　　李天罡繼續(xù)說道：“三大神器中的‘八咫鏡’就與這位大神有關(guān)，只希望那個伊勢神宮的巫女沒有把‘八咫鏡’帶來，只要沒有這件神器，僅僅是一個人間化身，我們還有希望拖到離開陰陽縫隙。若是掌軍真人或者掌府大真人親自趕來，說不定能趁勢斬掉這個人間化身。”

　　日光匯聚，一位寬袍大袖的女子神靈顯化于這陰陽縫隙之中。她身上的服飾，以白色為主，以紅色為輔，有些類似于巫女服，或者說巫女服就是根據(jù)她身上的衣著衍生而來。她的相貌自是極美，青絲隨意披散，只是簡單束住發(fā)梢位置，在她的眉心位置有一個類似日輪的印記，她的脖子上戴著一串勾玉，腦后則是好似背光的一輪紅日，大放光明。

　　她閉著雙眼，赤著雙腳，緩緩下落。

　　落足之處，碧波蕩漾。

　　緊接著，她腳下的汪洋開始迅速擴大，轉(zhuǎn)眼之間便將“應(yīng)龍”囊括其中。

　　這一刻，“應(yīng)龍”不再是行于陰陽縫隙的虛空之中，而是行于一方碧波汪洋之上。

　　這是神仙傳承的神域。

　　毫無疑問，卑彌呼的神域在迅速擴大，并將“應(yīng)龍”囊括其中。在神域之中，所有的敵人都會受到壓制，而神域主人的威能則會得到大幅度提升，甚至能隨意改變規(guī)則。

　　李天罡則迅速進入了煉氣士的合道境之中，來擺脫神域?qū)ψ约旱挠绊憽?br>
　　至于李長歌和齊玄素，則不可避免地受到神域的影響。

　　另一邊，巫女在神域的加持之下，實力大增，張月鹿則被神域削弱壓制，原本還稍稍占據(jù)上風的張月鹿立時落入到下風之中，險象迭生。

　　在這種情況下，張月鹿也只能請出“紫霞”。

　　紫氣彌漫。

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