戒色三人捂著肚子從祭臺上跑了下去 。

那急急匆匆的樣子，當(dāng)然不是集體去拉屎的。

而是剛才陸同風(fēng)的話點醒了他們。

僰人族活動的年代，處于巫術(shù)巔峰時代，那個時候各種巫術(shù)層出不窮，各種稀奇古怪的法器不計其數(shù)。

僰人族雖然只是活動在天云山東北部的一個小部落，但僰人族也是有巫師的。

巫師都是那個時代的修士，自然有法器傳承下來。

巖洞內(nèi)的那些石屋，應(yīng)該都是普通僰人族人居住的，那些地位崇高的巫師們，應(yīng)該是居住在位置更高的洞穴或者石室內(nèi)。

這才是三人【集體拉屎】的原因。

陸同風(fēng)與云扶搖對這些巫師法器或者修煉之法沒興趣，可這三個家伙有興趣啊。

沒準還真能找到幾件厲害的巫師法器。

就算自已用不了，可以倒賣給湘西苗族或者南疆十萬大山的那些巫師，也能狠狠的賺上一筆。

看著三人消失的背影，陸同風(fēng)搖頭苦笑。

或許他進入修真界的時間太短的緣故吧，他對銀子的執(zhí)著，其實是高于法寶法器以及修煉功法的。

短短一個多月的時間，并沒有將他凡人的思維掰過來。

當(dāng)然還有一點，那就是陸同風(fēng)是一個容易滿足的人。

就像是銀子，夠用就行。

法寶對他來說也如此，自已有了焚寂神劍，有了紫金仙葫，有了焚天劍魂，有了鎮(zhèn)天鈴，一般的法器他是看不上的。

當(dāng)然，他后背上的那個洗腳盆除外。

沒辦法，那洗腳盆的品級太高了。

陸同風(fēng)又開始研究那面石碑。

他心中詢問小靈關(guān)于僰人族的事兒。

小靈僰人族也是一知半解。

“就像那個小蚯蚓說的那樣，僰人族當(dāng)年就是一個生活在大山邊緣的一支非常弱小且沒有任何存在感的部族。

我的歷代主人都沒有將僰人族放在眼中，所以啊我對僰人族的了解也不多。”

陸同風(fēng)暗暗點頭。

這是他預(yù)料到的結(jié)果。

其實此刻他心中已經(jīng)能根據(jù)石碑上的內(nèi)容，大概推演出了當(dāng)年那段歷史脈絡(luò)。

三萬年前的人間，萬族共立，人類是以部落聯(lián)盟的方式生活在這片古老的大地上。

而統(tǒng)御人間萬族的，便是曾經(jīng)的古巫族。

當(dāng)時則是叫做天巫族。

天巫族是當(dāng)時人間所有部族中實力最強大的，是人間部族的領(lǐng)袖。

天巫族的最高領(lǐng)袖并非是族長，而是巫女娘娘，或者叫做巫神娘娘。

這是一個職務(wù)名稱，并非是單指一個人。

天巫族統(tǒng)御人間的時間，幾乎是和巫師體系存在的時間差不多。

各族巫師掌握著文字，修煉方式等等一切先進資源。

這引的底層人類很不滿。

他們也想修煉，也想掌握文字，也想過上好日子。

于是便有底層人類開始反抗巫師的統(tǒng)治。

而有些人類為了追求力量，壽命，開始避開巫師修煉體系，另辟蹊徑，開創(chuàng)了各種各樣的修煉方法。

這是一個十分漫長的過程。

也許是幾百年，也許是幾千年，也許是幾萬年。

隨著新崛起的人類修士數(shù)量上的增加，他們開始挑戰(zhàn)巫術(shù)體系。

陸同風(fēng)曾在小和尚的那本書籍上見過，根據(jù)人類史學(xué)家多年的查證，早在七八萬年前，人間很多地方開始陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)生了叛亂。

當(dāng)初在極淵之下，冥靈老王八也曾經(jīng)說過人間曾經(jīng)經(jīng)歷了幾次重大的人巫之戰(zhàn)。

最開始時，每一次人巫之戰(zhàn)都是巫族取得勝利。

隨著時間一點一點的推進，在數(shù)萬年的發(fā)展中，修煉巫術(shù)體系之外的人類修士越來越多，呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。

在三萬年，再一次爆發(fā)了奠定人間格局的人巫大戰(zhàn)。

僰人族的這塊石碑上，記錄了那場大戰(zhàn)的經(jīng)過。

先是人族各部落以及人類修士在渭水秘密會盟，三個月后，八十多個部落同時吹響了反抗的號角，打了天巫族一個措手不及。

當(dāng)時的天巫族一姐巫女娘娘，立刻征召人間各族士兵前去平叛，萬萬沒想到，這一次巫師們竟然戰(zhàn)敗了。

經(jīng)歷了天鹿原，章丘，云山，蜀地這四場大規(guī)模的戰(zhàn)役之后，以天巫族為首的巫族部落聯(lián)盟戰(zhàn)敗。

巫女娘娘被人類修士重傷，后被當(dāng)時的僰人族大祭司拼死救了出來，并且?guī)У搅藘k人族部落。

三天后，巫女娘娘死了。

石碑上記錄巫女娘娘是重傷不治而亡，對此陸同風(fēng)心中抱有嚴重懷疑。

以前陸同風(fēng)不太了解修士，現(xiàn)在他就是修士，他對修士的身體構(gòu)造已經(jīng)很了解了。

像巫女娘娘那樣的頂級修士，只要不是當(dāng)場死亡，只要還有一口氣，就能救活。

可是巫女娘娘卻死在了。

陸同風(fēng)懷疑當(dāng)年的巫女娘娘的死，可能與僰人族的那位大祭司有關(guān)。

也許是那位大祭司見巫女娘娘身受重傷，便動了歪心思，殺死了重傷的巫女娘娘，然后搶走了巫女娘娘手中的九幽燼。

佐證便是九幽燼并沒有如傳言一般流入南疆十萬大山，而是出現(xiàn)在了這里。

也許當(dāng)初大祭司帶著一千多族人南遷，并非是為了躲避來自山外的人類，而是他私吞掉九幽燼。

這可是九幽燼啊，人間十大異寶第二的存在，像僰人族這種小部落的大祭司，一輩子都不可能近距離觀看到九幽燼的。

九幽燼出現(xiàn)在象池福地，唯一的解釋是妊水寒與姬長洛從這里帶走的。

也就是說，巫女娘娘死后，九幽燼其實一直是在僰人族大祭司手中的。

為了九幽燼這件異寶，修士是什么事兒都做得出來的。

所以陸同風(fēng)心中懷疑，當(dāng)年巫女娘娘之死，以及這股僰人族南遷，都是另有隱情。

歷史都是勝利者書寫的，都是經(jīng)過美化的。

就算大祭司真的因為一時貪念殺死了巫女娘娘，為了私吞這件異寶這才南遷到象池峰，他也不可能將這段歷史完整的書寫在石碑上。

畢竟誰會將自已的黑歷史展示給后人看呢？

陸同風(fēng)看向了文字中的一段，那是蜀地大戰(zhàn)時的內(nèi)容。

陸同風(fēng)剛才對云扶搖說謊了，他認得上面的那幾個字。

這段文字記錄的很清楚，巫女娘娘見戰(zhàn)事不利，她點燃了九幽燼，獻祭了數(shù)十萬人類，依舊沒有扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

剛才陸同風(fēng)在向云扶搖翻譯石碑上文字時，刻意忽略淡化了這段文字的內(nèi)容，也沒有提及九幽燼，只是說巫女娘娘點燃了一個火盆。