韓非生于戰國時期，戰火紛爭的韓國，家境優渥的他，天生口吃，卻在寫作上展現了非凡的才華。
年輕時的韓國，正面臨著外敵的侵擾和內部的動蕩，國家的命運如同風雨飄搖的船只，隨時可能傾覆。
隨后他向韓國的君主提出了自己的治國主張，但卻屢屢遭到冷遇，面對這種困境，韓非沒有選擇放棄，而是將自己的思想化為文字，撰寫了大量的文章，試圖通過文字的力量影響國家的政策。
他的努力并沒有白費，最終在韓王安即位后，韓非逐漸受到重視，開始被視為國家的棟梁。
為了尋找更為有效的治國之道，韓非曾游學于荀子門下，與李斯同學。
在荀子的教導下，韓非的思想得到了進一步的升華，他開始將法家思想與道家思想相結合，形成了自己獨特的政治理念，并在《韓非子》中提出了“法、術、勢”三者相輔相成的理論。
隨著韓非的名聲逐漸傳開，他的文章最終被秦王嬴政所賞識。
秦國對韓非的重視，不僅是因為他的才華，更因為他所倡導的法治思想與秦國的擴張戰略不謀而合。
韓非的理論為秦國的統一戰爭提供了理論支持，秦王嬴政也希望借助韓非的智慧來進一步鞏固自己的統治。
然而，命運卻對韓非開了一個殘酷的玩笑，盡管他在秦國受到了重視，但由于政治斗爭的復雜性，韓非最終并未獲得應有的地位。
李斯等人對他心懷嫉妒，利用權謀將他排擠出局，最終導致韓非被迫自殺。
但哪怕是如此，韓非的思想在歷史上產生了深遠的影響。
他的法治理念為秦國的統一提供了理論基礎，秦始皇在橫掃六國后，采用了韓非的法家思想，建立了歷史上第一個中央集權的專制國家。
可以說，韓非的思想不僅影響了他的時代，也為后世的政治家提供了重要的借鑒。
“叮！圣級政治召喚第三人，周公吐哺，天下歸心——周公姬旦，統帥98，武力70，智力100，政治104。”
臥槽，來了一個大佬！
周公吐哺，天下歸心，西周王朝的奠基人——周公旦！
此外，周公還是儒家先驅、先圣之一，被尊為“元圣”！
周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”
他在擔任西周的政務官員期間，采取了許多有效的政治措施，曾平定三監之亂，鞏固了周朝的統治；戰勝了南方蠻族，擴大了周朝的疆域；營建了洛邑，也就是現在的洛陽。
還政成王，這顯示了他的高風亮節。
上述這些功績，使得周公成為了，當時最為顯赫的人物之一。
應該說，周公的政治智慧和軍事才能，為周王朝的穩定和發展，作出了巨大的貢獻。
但顯然，周公以他的實際行動證明了，自己的卓越才能和遠見卓識，也因此，周公成為了中國歷史上，備受尊敬的一位人物。
而除了政治、軍事上的成就，周公還對中國的文化發展，做出了重要的貢獻。
他制定了許多禮樂制度，如祭祀、朝貢、婚喪等禮儀和音樂制度等，這些制度涉及政治、社會、文化各個方面。
顯然，這一系列舉措使得，周朝當時的社會秩序得以規范化和穩定化。
而且這些制度不僅在當時具有深遠的影響，而且也對后世產生了深遠的影響，更為重要的是，這些制度還被視為中國傳統文化的重要組成部分。
總體而言，周公攝政的七年期間，他主要奉行德治的思想，強調“敬德保民”，強調以德治國，重視禮樂教化，他的一系列舉措，奠定了周朝的道德準則和文化基調。
周公的這些思想，對后世產生了深遠的影響，有鑒于此，周公的思想被孔子等儒家學派奉為了經典。
事實上，周公讓人嘆為觀止的才華和智慧，不僅讓他在政治、軍事方面有著卓越的表現，還使得他在文學、藝術方面，也有著非凡的成就。
周公的思想大多見于儒家經典——《周禮》和《詩經》中，他的言論這被記錄在《尚書》諸篇中。
其思想更是被孔子推崇備至，故而孔子一生，都在以周公為榜樣，致力于恢復周禮。
也因此，周公被儒家視為儒學奠基人之一！
“叮！圣級政治召喚第四人，天賜國寶——耶律楚材，統帥92，武力82，智力98，政治102。”
元代“以儒治國”的大佬——耶律楚材！
房杜之才、孔孟之仁，成吉思汗的軍師，也稱為被忽略的圣人！
耶律楚材離世時，漢蒙同泣，這位契丹智者用“騎馬打天下，不能騎馬治天下“的箴言重塑蒙古政權，阻止開封屠城救147萬百姓，創立稅收體系與中書省，將儒學引入漠北。
成吉思汗臨終稱其為“天賜國寶”，以仁德馴服鐵騎，鋪就元朝百年基業，用三十年將草原帝國引向文明之路。
從契丹皇室后裔到蒙古帝國的“天賜之臣”，耶律楚材以儒治亂世，止屠城、立稅制、釋奴民，用漢法重塑草原鐵騎的治國之魂。
言及蒙古立國中原、統一中國，人們立刻就會想到手執彎弓的成吉思汗及其子孫，然而有多少人會注意到他們身后的耶律楚材呢?
他在成吉思汗時，長期掌管文書；在其子窩闊臺時，官至尚書令；為蒙古用兵西域、統一北方出謀劃策；推行以儒治國，引導蒙古走向漢化，竭盡了全部心力，做出了不可磨滅的貢獻！
成吉思汗臨終前將耶律楚材托付給窩闊臺：“此人天賜我家，軍國大事當悉委之。”
這位契丹奇才以儒學仁心拯救百萬生靈，用一己之力扭轉蒙古屠刀，守護漢文明火種不滅。
一個契丹人卻在蒙古王朝的版圖上刻下了“雖得天下于馬上，不可治天下于馬上”的文明烙印！